怎样辩证的看待垄断现象？

一、怎样辩证的看待垄断现象？

垄断现象在一方面具有积极作用它能够促使企业社会不断的革新社会生产力提高社会生产效率，缩短社会必要劳动时间能够给人们的生产生活带来相当大的便利但另一方面也有其消极作用垄断促使市场竞争失灵部分不良企业家哄抬物价，抑制了社会活力从长期来看，过分垄断不利于社会的正常稳定，健康发展

二、怎样看待招聘的“内定”现象？

坦然面对吧,现在的一些的招聘单位内定,这是存在的,单毕竟是少数,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,天下如此之大,为何只盯着'内定'

?毕业生工作难,只要毕业过的人都体验过,但是,大多毕业生还是成功就业了.社会不是那么黑暗,你应该只是一时的沮丧而已吧.就业,宜从低处做起,放宽心态,只遇到一些内定的黑暗,你就没有希望了,那在竞争激烈,压力很大的职场上,又该怎么适应?此外,充实自己,磨砺自己的能力.无论如何,别放弃希望,祝愿你早日找到好工作.

三、怎样看待集体智慧教育现象

怎样看待集体智慧教育现象

在当今数字化时代，集体智慧教育现象正逐渐引起人们的关注和讨论。随着技术的不断发展和教育方式的改革，集体智慧教育作为一种创新的教学模式，逐渐受到教育界和社会各界的关注和赞誉。

集体智慧教育是指通过互联网、大数据、人工智能等技术手段，将学生们的认知学习过程纳入到一个集体智慧的学习环境中，借助集体智慧的力量来促进学生的学习和成长。在这种教育模式下，学生们可以通过在线平台参与协作学习、共享资源和知识，从而实现更全面、深入的学习体验。

集体智慧教育的优势与挑战

集体智慧教育模式具有诸多优势，如可以增强学生的合作意识和团队精神，促进学生的互动交流和思维碰撞，激发学生的学习兴趣和潜力。同时，集体智慧教育也能够更好地满足不同学生的学习需求，提高教学效率和质量。

然而，集体智慧教育也面临着一些挑战。其中之一是如何平衡个体学习和集体学习之间的关系，确保每个学生都能够得到个性化的学习体验；另外，如何保障教育资源和平台的安全性和可靠性，也是一个亟待解决的问题。

未来发展趋势与展望

随着人工智能、大数据等技术的快速发展，集体智慧教育的应用前景将更加广阔。未来，集体智慧教育有望在教育领域中发挥更重要的作用，为教育改革和创新注入新的活力。

在我国，政府和教育机构也正在积极探索集体智慧教育的发展路径，加大对相关技术和平台的投入和支持，推动集体智慧教育模式的全面推广和应用。

结语

综合以上所述，怎样看待集体智慧教育现象，不仅可以促进教育教学的改革创新，提高学习效果和水平，也能够培养学生的综合素质和创新能力。未来，集体智慧教育将成为教育领域的新风向标，引领着学生们走向更加光明的未来。

四、怎样看待教学中的作秀现象？

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小学语文是基础教育中的一门基础学科，又是一门极富情感、极具个性、极易激发想象和创新思维的学科。对“细节”的发现，常常成为我们语文教学中巧妙的切入点；对“细节”的把握，又常常成为教学中生成性资源。的确，“一滴水可映出太阳光辉”，关注课堂上孩子的每一个行为细节，推敲教学中教师的每一个指导细节，欣赏细节、把玩细节，才能使课堂魅力无穷。

教学细节是可以“打造”的。有些细节表面上看是信手拈来，即兴所得，而实质上是匠心独运，蓄意安排。在它的背后是一种理念，是一种思想的体现。虽然我们无法预料课堂会生成些什么，但至少我们可以预设一些细节，预设一些精彩。

我认为教学设计的细节，首先缘于对教材、对学生和对环境的深刻理解与把握，缘于对各种教学资源的有效组合与利用。它不是肤浅的表面“作秀”；它不是为刻意追求“亮点”而设的“应景之作”；它也不是不可或不必为之的故弄玄虚。那是对文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境创设。

随着新课改的推行，我们老师要转变在课堂中的角色，让学生成为课堂的主人，老师也要积极引导，创造一种使学生发现问题、探索问题、解决问题的情境，充分调动学生的积极性，让学生主动提出问题，充分发挥他们的主体作用。

老师也要在潜移默化中培养学生良好的学习习惯。在讲课之前，老师巧妙地设计一些问题，让学生带着问题去预习课文，同时把自己不认识的字词、语句以及不懂的做好笔记，这样学生才能真正融入学习中。当然要让学生真正的读进去，我们老师还有营造一个良好的课堂氛围，在课堂教学中构建民主、平等的管理机制，把孩子的心灵中“灌输式”的教学中解放出来，学生大胆提问，积极思考，在轻松愉悦的环境中学习语文课。

阅读是语文教学的主体，小学阅读教学重点是培养感受、理解、积累和初步运用的能力。各年段要有所侧重：低年级，培养阅读兴趣；在阅读中识字学词；通过朗读和借助图画阅读，了解重点词句的意思；积累词语。中年级，加强朗读；练习默读；学习用多种方法理解词、句、段；把握课文主要内容，体会思想感情；学习略读，粗知大意；体会词句表达效果，初步了解一些表达方法；养成读书看报的习惯。高年级，进一步提高阅读的速度和质量，能体会词句含义、感情色彩和表达效果；揣摩文章的叙述顺序，领悟基本的表达方法；学习诗歌、叙事性、说明性等不同文体文章的阅读；学习浏览，根据需要搜集和处理信息。我们教师就是要带着学生去阅读，开始是泛读，了解文章的大意，而后才是精读，在读的过程中解决学生的疑问，让他们真正体会到语言的优美以及如何用最恰当的语句来表达自己的内心世界。

创新是时代的主题，老师要激发学生的创新精神，并充分理解学生的创新，不以一个成人的眼光看待学生的新见，把具有创新天赋人的人扼杀于摇篮中。培养学生的创新意识，也要从我们的课堂教育着手，老师要采取灵活多样的教学方式，鼓励学生质疑，发展学生的求异思维，为祖国培养一批富有创新意识的人才。与此同时，老师在备课时也不要急于参照教参，缺少独立思考，读文本，要读进去，要进入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中，作者表达的情感中，与作者共同经历、共同欣赏、共同陶醉，同喜同怒同哀同乐，忘乎所以。这样我们在教学中才会有新的感悟，避免了讲课内容千篇一律的现象，也为培养学生的创新意识做好了模范带头作用。

小学的语言教学至关重要，老师在授课的时候，也要注意自己的汉语发音一定要标准，为孩子营造一个发音标准的良好环境，小学是学生学好汉语最重要的阶段，我们要鼓励学生多看新闻、动画片以及少儿节目，让他们学习电视节目中标准的汉语发音。另外，我们可以多组织一些诗歌诵读比赛，让孩子在活动中爱上语文。老师的板书也要采用楷书且要整洁，为学生练好字做个带头人。老师也要将学生的表现给个评价语，我们经常可以看到这样的现象，很多教师在教学中，面对学生的热情，不能及时地进行恰当的评价，而导致学生情绪低落，以至于不想再发言。

最后，我们要充分信任自己的学生，和他们建立良好师生关系，是师生，也是长辈和后辈，更是朋友。建立良好的师生关系，是提高学校教育质量的前提条件。良好的师生关系式教育教学活动取得成效的必要保证。从教学任务上来说是责任与义务的关系，从人际关系上来说是平等的关系。

五、我们该怎样看待避讳现象？

所谓避讳现在我的认识很肤浅，我觉得就是让人们学会有时候要现在对方的角度去做事。有些事情在自己看来是无关紧要的，但是在对方看来却是深有触动。

比如面对一个患有癌症的病人，最忌讳的就是死亡。而你在他面前说某一个人什么时候死了。这就是犯了忌讳。

六、怎样看待古人归隐现象？

为修道。二、为躲避，例如躲避战乱、赋税、劳役、兵役、仇杀等等。其实古代的隐逸生活要比普通大众的生活强出许多，自己开几亩田，没有人管，没有赋税，没有劳役，逍遥自在，粮食蔬菜若有剩余，还可以下山去换点酒喝，或者干脆自己酿酒。而今天隐居却是比较痛苦，因为相对来说，古代的隐居生活比大众生活要强，当代隐居的话，生活却不如普通大众，这在心理上会有对比。在这个意义上说，隐居者的减少倒是一种进步，很多学者在叹息隐居者的丧失，认为是当代人的物欲太强，这话很有道理，但也不绝对，因为我们的社会生活很好，国家政策很好，没有人逼着去做劳役、兵役、没有苛捐杂税，而且生活很丰富，到处是乐子，根本不必避世。至于修道者，隐居只是一种修行方式，真正得道后，最后还是会入世，因为他不忍心抛弃众生。隐士文化是中国最重要的文化成分，即便隐士消失了，但是隐者情怀却会经常叩击我们的心灵，这便是安宁祥和。 关于古代的归隐，有很多种原因，但是我们看得最多的听得最多的也就是从官场归隐，以及名人的归隐。 古代官场归隐派的人又可以分为一种是卸甲归田的还有一种是厌倦官场的黑暗的。 厌倦官场黑暗的代表人物是陶渊明，但是有一种很奇怪的现象，陶渊明在归隐山林之后反而越来越多的人登门拜访，名气越大。 历史上归隐山林以致湮没无闻者数不胜数，缘何陶渊明名垂青史收万众敬仰。我感觉这主要与他的成就分不开的。陶渊明的山水田园诗绝对是东晋历史上的一朵奇葩，自成风格，清新脱俗，如潺潺流水，又如馥郁芬芳，沁人心脾，渗入骨髓。不过陶渊明的卓越成就和他横溢的才华在当时并没有得到广大人们认可，等他死后才被人们所接受，推崇，直到现在万古流芳。所以，酒香不怕巷子深，是金子总会放光的。这并非作秀，这是一种人格操守，这是心灵的抉择。 归隐归隐，回归自然，隐身于世，但是真正能做到的又有多少呢，说是逃避也好，说是清高也好，只要内心无杂念，灵台常空明，到哪里其实都是隐居。

七、怎样看待体制内的摘桃子现象？

这种现象大多数是因为职位级别造成的，你无法改变的。另外就是人际关系，所以对待这种摘桃子，我们必须要学会忍耐，同时不断的寻找自己的资本

八、怎样看待明星代言广告这个现象．？

　有关明星代言引起的官司和争议，时有发生。有人建议，借鉴西方国家对明星代言广告的规制，如果广告中明星具有导向性地向消费者推荐产品，则他必须是该商品的真实用户，否则就要对后果负连带责任。要通过立法，加大对代言虚假广告公众人物的惩罚力度。

　　在此背景下，近期颁布的《食品安全法》规定，明星代言食品要负连带责任。不过，它所涉及的只是食品代言责任，现实中明星代言引起官司或争议更多的却是化妆品、药物等。此外，有人也质疑，类似规定对明星过于严格，而对质检部门所应承担的责任有轻描淡写之嫌。

　　其实，如何看待明星代言广告的问题，关键是要弄清楚明星代言的性质。既然代言的是商业广告，那么就应以合同的观点来看待商业广告及其代言人的责任。厂商通过广告推销产品，广告促使消费者购买产品。通过广告，厂商建立与消费者之间的潜在合同关系，厂商负有对广告所提供的或隐含提供的有关产品效果的责任。有关商业广告的影响及其伦理和法律责任，也应按照合同观点来考虑。

　　一般来说，广告涉及广告作者、广告工具、广告对象三个要素。就商业广告来说，广告作者即广告商。无论是广告所要营销商品的经营者，还是具体制作广告者，对广告内容、广告后果负有直接的法律和道德责任。广告工具，一般是指电视台、报社、电台等媒体。由于它们绝大部分参与刊登、播放广告的活动，因此对广告效果负有间接责任。广告对象，即潜在的消费者，也就是广告作者和广告工具必须对之负责的对象。一方面，广告作者和广告工具应当考虑不要误导消费者忽视可能的危险；另一方面，广告对象某种程度上也要有去伪存真的能力。从合同观点来看，对商业广告的潜在合同双方，没必要启动新立法，可适用已有的《消费者保护法》。

　　作为潜在的消费者，广告对象享有不受损害权、知情权、自主选择权、公平交易权、人格尊严权、监督权。当他们购买产品后，还享有索赔权。与广告对象的这些权利相应，广告作者、经营者则负有接受监督义务、保证符合安全要求义务、产品真实不误导告知义务、警示和防止危害义务等。作为经营者的广告作者，还负有售后服务义务。

　　可见，按照商业广告所涉及的要素来看，明星代言属于广告作者范畴。明星是用自己的形象和代言支持广告内容和效果，对广告对象表达了广告作者的意图和希望。通俗来说，就是起到“托”的作用，受广告作者广告商聘请，在厂商与广告对象潜在消费者之间起到连接、劝说、营销的作用。特别是，明星的影响力能够强化这一作用，这也正是广告商看中明星的价值所在。

　　不仅是在广告内容上，就算从广告费的承担来看，也可证实明星代言的作者性质。众所周知，明星代言费来自广告商、厂商的销售利润的分成、提前支取。换言之，明星的代言费是由消费者支付的，因此二者之间事实上构成了潜在的合同关系。按照谁收益、谁负担的原则，明星收益了，理所当然应承担相应的法律和道德责任。所以说，明星要慎接广告，珍惜自己的形象和影响力，对消费者负责，对公众负责。这不仅是作为公众人物所应具备的自律意识，也是自愿作为广告商、广告作者代表或代言身份出现所应承担的责任。

　　因此，从合同的观点来看，即便按照现有的《消费者保护法》规定，明星在代言广告问题上所给出的“不私了，不道歉，不退钱”表态，是值得商榷的。代言明星在性质上，具备广告代言的作者属性。

　　当然，对于一些特殊商品，如果相关质检部门在此前缺乏检测标准和手段，没有作出明确的质量提示或危害警示，明星也和普通人一样受到蒙蔽，在相关问题的审判上法庭应审慎作出公允裁决。不过，这并不是说因无意而客观上起“托”的作用的明星们，就不要对一系列后果负责。不可否认，由于明星的影响力，他们所起的“托”的作用客观上相对广泛。面对因受自己广告影响而使用不合格商品并引发身体健康问题的普通消费者，代言明星可以不感到不安、内疚而不道歉，却不能回避从合同的观点来看所要具备的社会责任。正如《消费者权益保护法》所规定的，保护消费者的合法权益是全社会的共同责任。国家鼓励、支持一切组织和个人对损害消费者合法权益的行为进行社会监督。这一社会共同责任和批评监督的义务，适用于社会所有成员，公众人物同样不能例外

九、怎样看待网络上脏话谐音表达的现象？

谐音脏话的问题确实很少有人认真关注，我在去年年底恰好写过一篇关于谐音脏话（或称詈骂语）的课程论文。这篇论文基于一项调查研究，有些数据很有意思，我把论文的关键部分贴上来，题主不妨一看。

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论文的题目是：谐音詈骂语在人际传播中的行为意义

问卷设计的思路主要按照以下逻辑顺序进行：

1） 调查对象的基本信息（性别和年龄）

2） 调查对象对于谐音詈骂语是否了解？

3） 调查谐音詈骂语的语言意义，即谐音詈骂语所表达的含义。

4） 调查谐音詈骂语的言语意义，即使用谐音詈骂语的原因

通过数据得出的结论都经过了统计检验，由于排版问题不在此显示。

调查样本总共是232人，男性58.3%，女性41.7%。由于我是大学生，所以年龄分布也以19-24岁为主（78.72%），可能不具有非常强的代表性。

首先我们来看一下样本对谐音詈骂语原意的了解情况

绝大多数调查对象了解谐音詈骂语的原意

谐音詈骂语偏离原意的程度

对于题目所考查的五种谐音詈骂语，调查对象认为其偏离原意的程度各不相同。其中，多数调查者认为“卧槽”和“尼玛”与原意有较大差别，“我擦”和“特么”与原意有一点差别，“我操”与原意完全相同。

值得注意的是，前三项“我操”，“我擦”和“卧槽”均为“我cao（四声）”的谐音形式，然而统计结果表明它们偏离原意的程度并不相同。

接下来，我分别考察了两个个例：

1、卧槽

第5、6题关注“我cao（四声）”的谐音詈骂语在文字交流和口头交流时的形式差别。

在进行文字交流时，有47.41%的调查对象选择“卧槽”，比率显著高于其它形式。在进行口头交流时，两个字均发四声的比率也显著高于其它形式。这说明谐音詈骂语的使用不仅在文字交流中占主导，也已经从网络语言逐渐变为常用的口语。

第7、8题关注的是“卧槽”与“我cao（四声）”在人际传播的口头交流过程中，受者对传者所表达情绪的理解。有多达86.64%的人认为“卧槽”表达“惊奇”的情绪，而只有4.74%的人认为“卧槽”表达“生气”的情绪，对于“我cao（四声）”来说，惊奇和生气的比例则分别为21.55%和63.79%，二者的差距极为显著。这说明谐音詈骂语在人际传播中表达的情绪发生了变化。

2、特么

在这一部分，我在题干中设定了一个人际传播的情境，即“您的朋友突然用短信/微信，向您发送‘我他妈/特么服了你了’，您认为他/她最可能想要表达以下哪种意思？

”其中，60.43%的人认为“他妈”和“特么”在这个语境中表达的意思相同，多于认为意思不同的人数。但是认为其意思为“哭笑不得”和“气急败坏”的比例基本相同。在二者表意相同的情况下，31.69%的人认为选择“特么”这一谐音詈骂语的原因是“表示自己正在忍住不发作”，但差异不显著。其中有26.06%的人选择了“其它”原因，总结起来主要包括“显得更文明”以及“语气更加委婉”。

有39.57%的人认为“他妈”和“特么”表达的意思不同，其中66.3%的人认为“特么”表示的意思是“哭笑不得”，显著多于选择“气急败坏的人数”，证明谐音詈骂语在一定程度上改变了传统詈骂语在特定语境中的含义。

此外，我还对谐音詈骂语的使用对象进行了调查。

本题设定的语境是“非常想说脏话时”，面对不同的人际传播对象，人们会如何选择自己的行为方式。统计分析表明：

面对讨厌的人，人们的选择呈现出极端化的趋势，要么忍住不说，要么直接说出来，选择说谐音的人数仅为19.07%，差异显著；

面对陌生人，77.67%的人会忍住不说脏话，显著多于另外两种选择；

面对刚认识的人，结果与陌生人大体相同；

面对普通朋友，只有9.77%的人会直接说脏话，多数人会选择说谐音或忍住不说，且选择说谐音的人更多；

面对亲密朋友，只有6.98%的人会忍住不说脏话，多数人会选择说谐音或直接说脏话，且人数大致相等。

人际传播对象与詈骂行为的选择

将“讨厌的人”，“陌生人”，“刚认识的人”，“普通朋友”和“亲密朋友”视作人际关系由疏至密的五个阶段，则人际关系与忍住不说脏话存在负相关（r=-0.585），与说谐音存在正相关（r=0.860），与直接说脏话几乎不相关（r=0.03），但相关性均不显著。

最后，我用主观题的形式了解调查对象对谐音詈骂语的其它看法。共有67名调查对象填写了此题，除去个别填写“无”等内容的回答，大部分回答表示谐音詈骂语的意思已经发生了改变，已经不算骂人的话了，逐渐将成为日常用语，但也应注意合理使用。另有一些调查对象表示无论谐音不谐音，詈骂语都不应该被使用，或者表示谐音詈骂语很有意思。

值得一提的是，有许多调查对象在这道题的答案中刻意地使用了谐音詈骂语，来表达自己对这个问卷的看法。这也从另一个角度说明谐音詈骂语确实已得到广泛的使用，使用者也认为谐音詈骂语已没有恶意。

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通过这项调查研究，我大致总结出以下几条结论：

1. 谐音詈骂语在人际传播中的使用情况

大部分调查对象理解谐音詈骂语的来源，且不仅在文字交流中使用谐音詈骂语，在日常的口头交流中也会使用，这说明源于网络语言的谐音詈骂语，已从线上走入现实世界，使用目的不再局限于为了打字方便，而是发挥更多的作用。

谐音詈骂语已经在人际传播中得到了广泛运用。

2. 谐音詈骂语在人际传播中的语言意义

对五种谐音詈骂语的调查结果表明，各种谐音詈骂语的意义均发生了一定程度的改变，对于同一来源的谐音詈骂语的不同形式，意义改变程度各不相同。“卧槽”在口头交流中表达的情绪由“生气”转变成了“惊奇”，“特么”在文字交流中表达的意义由“气急败坏”转变成了“哭笑不得”，这表明谐音詈骂语总体来说缓和了传统詈骂语的语气。

谐音詈骂语在人际传播中的语言意义发生了较大的改变。

3. 谐音詈骂语在人际传播中的言语意义

对于“特么”的调查结果表明，作为受者，人们会认为传者使用谐音詈骂语而非传统詈骂语的目的是 “表示自己正在忍住不发作”，“输入方便”和“怕得罪受者，显得更文明”等。而作为受者，人们会因为“打字无法表达语气”，“怕得罪对方”，“为了显示自己比较有素质”等原因而刻意把传统詈骂语变为谐音詈骂语。这说明人际传播中的传者和受者对谐音詈骂语的意义理解形成了一致性的规则，表明谐音詈骂语有助于人际传播中的进行。

在人际传播对象是普通朋友和亲密朋友时，人们更倾向于使用谐音詈骂语，而面对讨厌的人时，使用谐音詈骂语的比例最低。这说明谐音詈骂语起到的言语意义以积极作用为主，可以促进人际关系的建立。另一方面，多数调查者会因为“有意识地加强语气”，“跟朋友开玩笑”的目的刻意地将文明用语变为谐音詈骂语，这也表明谐音詈骂语具有积极的人际意义。

4、对谐音詈骂语的建议

谐音詈骂语的形式已得到大多数调查对象的认可，但是仍有人对其持怀疑态度。不过不可否认的是，谐音詈骂语相比较于传统詈骂语的接受程度更高。作为詈骂语发展的一个阶段，谐音詈骂语一定程度上起到了对语言进行雅化和文明化的作用，也将为今后的发展提供建设性的作用。或许在未来，随着网络语言的发展，会有更新的詈骂语形式出现，进一步取代谐音詈骂语，这也有助于汉语整体语言环境的净化。

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由于是一篇（伪）学术性的论文，所以有些语言表达难免有些学究气，还请见谅~

十、像赶集似的聚拢起来是怎样的现象？

凑热闹的现象。赶集不是人多嘛，喜欢聚拢起来观看那些新奇的物品；像打架斗殴，或者两口子吵架等都容易吸引大批观众赶集似的聚拢起来。