104
2024-08-26 09:21一、青海的河湟地区究竟包括哪些地区？
河湟地区是指青藏高原东北部，祁连山系的达坂山与积石 山之间，黄河与湟水流域肥沃的三角地带。河湟谷地的地貌受 到青藏高原强烈抬升，加之本身基底的不均一性，地块发生差 异升降，并在它们的交接处出现断裂，形成断陷和凹陷相结合 的山间盆地，这些沉积盆地大多依西北一东南方向和东西向排 列，狭谷与宽谷相间便呈现出串珠式的地表形态。这里山川相间，地貌奇特，是黄河流域人类活动最早的地 区之一。从甘肃省会兰州西上，经青海省会西宁直至美丽的青 海湖畔，在这条长达300多千米的风景长廊之内，不但城镇密 布，物产丰富，而且山水风光旖旎，文物古迹众多，宗教圣地 林立，自然景观古老、淳朴，别具一格，丰富的文化遗存、古 老的宗教文化和多彩的民族风情，构成了一条令人神往的西部 旅游风景线。
二、探寻河湟地区的历史文化瑰宝
河湟地区位于青藏高原东北部，是一片历史悠久、文化灿烂的神奇土地。这里曾经是古老的青海文明的发祥地之一，孕育了众多珍贵的历史文化遗产。让我们一起踏上探寻河湟地区历史文化之旅,感受这片神奇土地的魅力吧。
河湟地区的历史沿革
河湟地区的历史可以追溯到远古时期。考古发现表明,这里曾经是青藏高原文明的重要发祥地之一,出现了众多先民聚落和遗址。从新石器时代到青铜时代,河湟地区先民们逐步形成了独特的青海文化。
进入历史时期,河湟地区先后经历了夏、商、周、秦、汉等诸多王朝的统治。这里曾经是丝绸之路的重要通道,成为东西方文化交流的重要纽带。唐代,河湟地区成为吐蕃的重要据点,掌控了这里的政治、经济和文化。
到了明清时期,河湟地区逐步纳入中央王朝的版图,成为青海的重要组成部分。这一时期,河湟地区的历史文化更加丰富多彩,出现了众多珍贵的历史遗产和文化遗产。
河湟地区的历史文化遗产
河湟地区拥有众多珍贵的历史文化遗产,其中最著名的包括:
- 塔尔寺:这座始建于明代的藏传佛教寺院,是河湟地区最著名的佛教圣地之一,也是世界文化遗产。
- 青海湖:这是中国最大的内陆湖泊,也是河湟地区的标志性地理景观。青海湖周边还有众多历史文化遗址。
- 祁连山:这座雄伟的高山横亘在河湟地区,不仅是重要的自然遗产,也孕育了丰富的历史文化遗产。
- 柴达木盆地:这里曾经是丝绸之路的重要通道,留下了众多历史文化遗迹。
- 格尔木古城:这座始建于明代的古城,保存了众多珍贵的历史建筑和文化遗产。
河湟地区的民族文化
河湟地区是多民族聚居的地区,主要有藏族、蒙古族、回族等民族。这些民族在这里长期生活,形成了独特的民族文化。其中最著名的包括:
- 藏族
三、河湟里脊起源？
如果在丹葛尔古城逛累了，在这里，酿皮、酸奶、卤肉等各种美食应有尽有，而最具湟源特色的非湟源里脊莫属。
其实湟源人爱吃里脊与湟源的地理位置是密不可分的。湟源是古丝绸之路及茶马古道上重要的途经点，其地处较为高寒，人们需要更多热量抵御寒冷，除了大量肉食，作为辅材的辣椒、八角、草果、荜拨、良姜等温热性调味品和醋充分发挥了它们各自的性能；再加上受晋陕商人的影响，湟源里脊融合了多种口味，有机糅合衍生成为具有青海特点的美食，酸辣里脊就成为青海地方特色美食中极具特色的美食。
四、河湟文化起源？
河湟地区泛指黄河及其支流湟水河、大通河之间的广阔地域，史称"三河间"。这一地区自古以来多民族繁衍生息，至少从秦汉以来，众多民族的先民耕牧于其间，创造了辉煌灿烂的河湟文化。
发源于"三河间"的河湟文化独具特色，与河洛文化、关中文化、齐鲁文化一起，构成黄河文明的重要分支和中华文明的重要组成部分。地处这一地区的青海省海东市自古以来物产丰富，汉族、藏族、回族、土族、撒拉族等多个民族在这里交融共生，形成了灿烂的河湟文化，孕育了土族盘绣、花儿、河湟皮影等优秀传统艺术文化，保留了有着"东方庞贝"之称的"喇家遗址"、瞿昙寺等历史文化遗址。
五、河湟刺绣步骤？
刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣(也就是扎花)两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计理念和制作手艺添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣也是中国民间传统手工技艺之一，在中国至少有二三千年历史。据我了解，尤其是在中国北方等省的甘肃陇东地区和青海东部地区的民和、互助等地区广为流传。
上世纪九十年代末期，青海电视台《河湟风》栏目组在下川口村拍摄过一集专题片，是关于“果花戏”的节目，摄制组人员顺便到附近的城隍庙里进行了随意拍摄，节目播出后，才无意中发现下川口城隍庙里悬挂的软匾上有精美的刺绣作品。所以，第二次专程来下川口拍摄民间刺绣作品。携同前来的有民和县委宣传部的副部长陈梅女士，马场垣乡民政干事杨森杰和下川口村干部，参与拍摄的有十几位本村刺绣艺人，最后，因电视台栏目组的要求，还赠送了一批精美的刺绣作品，去参加省上举办的“河湟艺术展”，从此，下川口村的民间刺绣艺术品传遍甘青两省河湟谷地。
民和县的下川口村，有着悠久的农耕文化，约6000年前就有人类在这里活动和繁衍生息(有当地出土的土制陶罐为证)。也有着灿烂和多彩的河湟民间文化，历史上曾有过辉煌，几千年来生活在这里的人们勤劳善良，吃苦耐劳，而且心玲手巧，曾出现过不少能工巧匠，也不乏民间艺人出现，现搜集了几位民间刺绣艺人的作品，供大家欣赏。
穿插一个小故事:前一段时间，下川口城隍庙里的庙管杨师傅，夜做一梦，梦见庙里的城隍爷要求骑一匹黄骠宝马，随时到民间体察民情，宗教改草后，城隍庙修建的这多少年来只有在每年的“谷雨节”巡香告庙时才能出去一次，对外面的情况了解甚少，特托梦传达旨意与庙管办理此事。
庙管杨师傅从睡梦中惊醒，也感觉到这件事有些奇巧，便开始张罗着在村上找一位巧手刺绣能人，绣一匹宝马，已满足城隍爷的这个要求，几经寻访，便找到了这位马桂英老人。
这位马桂英老人已经八十多岁高龄，在家闲暇之余就喜欢约几位附近的白发老儒做这些刺绣针线活，下川口村大小寺庙上都有她们的刺绣作品悬挂。
六、河湟皮影传说？
河湟皮影戏发源于陕西西路皮影戏，在青海东部农业区已经流传三百多年。与青海地方方言相融合，形成青海特有的“影子”腔。在漫长延续过程中，无论是皮影的制作、影戏的演出、唱腔的设计都是口口相传，师傅教徒弟学。2006年11月，以青海大通皮影戏为代表的河湟皮影戏被青海省人民政府列入青海省省级非物质文化遗产名录，2008年6月又被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
七、河湟什么意思？
一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。 汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。 “一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。”“萧关”曾是唐人引以为荣的地名，它位于宁夏固原东南，盛唐诗人王维在《使至塞上》中写道：“萧关选候骑，都护在燕然。”壮阔的视野，博大的胸怀，强烈的自豪感跃然纸上。那时大唐的疆域远在幕北，萧关乃是后方大本营。可安史之乱后，吐蕃一武力强行占领统治了这一地区。原本富庶的河湟地区，也就是河西、陇右之地（今甘肃、青海两省黄河以西）沦于吐蕃的铁蹄之下，“华人百万皆陷于吐蕃” 。黄河、湟水，阻断了那一地域汉人与故园的联系，这一断就达百年之久。此时，大唐已经没有了往日的雄风，任凭春风年年不过河湟。这一切怎能不让感伤呢？ 经过一百余年，河西、陇右之地的唐人与吐蕃人杂居，外表已与后者无异。唐人的孩子学的都是吐蕃语言，早就忘却了自己的母语，汉族的观念已很淡薄，更无对唐王朝的效忠之心，反将唐人当仇人，用吐蕃语来骂自己的同胞。司空图路过此地，看到“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”，有心杀贼，无力回天，眼见沦陷区的同胞变友为敌，痛苦绝望之情可想而知。 这首诗上两句写全景，下两句作特写，不避重字而刻意重复，两“汉”相对，两“儿”相应，耐人寻味。
八、河湟文化的分类？
河湟，当指黄河上游、湟水流域、大通河流域，古称“三河间”。这一地区自古以来多民族繁衍生息，至少从秦汉以来，众多民族的先民耕牧于其间，创造了辉煌灿烂的河湟文化。
河湟文化是青海东部地区和甘肃西部与青海接壤地带，历代先民在一定的物质文明基础之上的精神文明化的结晶，有其独特的内涵及其特征。研究其内涵及其特征，使传统文化与现代化相承继，相统一，显得十分重要。
九、探寻河湟文化之美
引言
河湟文化是中国历史文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史内涵和独特的民俗风情。本文将带您深入探寻河湟文化之美，了解其独特之处。
河湟文化的起源
河湟地区位于中国西北地区，包括甘肃省河西走廊和青海省西宁市一带，地处丝绸之路的交汇处，因而形成了独特多元的文化。
河湟文化的特点
河湟文化融合了汉文化、藏文化、回民文化等多种文化元素，形成了多元共融的文化特点。其语言文字、建筑风格、民俗风情等方面都表现出独特魅力。
河湟文化的代表作品
在文学艺术方面，河湟地区有丰富的文化遗产，如甘肃的莫高窟、青海的扎什伦布寺等，这些都是河湟文化的重要代表作品。
河湟文化的传承与发展
当代，河湟文化在现代化进程中不断传承与发展，吸收了现代元素的同时，也努力保护和传承着传统文化的精髓。
结语
河湟文化作为中华民族宝贵的文化财富，其精髓之美令人向往。通过本文的探寻，相信读者对河湟文化有了更深入的了解，也希望广大人民群众能够更加关注和重视这一宝贵的文化遗产。
感谢您关注河湟文化之美，希望本文能为您带来对河湟文化的全新认识。
十、中国最古老的集市？
古城西安，仍然保留了人们最喜欢逛的集市，它可以称得上是陕西一“地摊鼻祖”火了，距今已有百年历史，这一集市就是西安的西仓。
西仓集市可以说涵盖了各种人士，不论男女老少，都能在集市上，寻找到适合自己前往的巷子。只是令人可惜的是，这里所有物品样样齐全，唯独看不到美食，主要跟这里条件限制相关，大部分顾客来到这里的主要目的，就是为了淘宝而来。
南巷主以售卖日用杂货为主，样式齐全，包含了所有小商品，因此即使当地人把这里称为淘宝小街也是不在话下的。西巷主要售卖的是鸽子，因此这里的顾客跟其它巷子相比，显得数量很少。东巷则是各式各样的服饰，因此前往这里的顾客大部分以女性为主。