描写古代节日的场面描写？

一、描写古代节日的场面描写？

辛弃疾的《青玉案》极力描述上元节绚丽多彩的热闹场面，可谓是天上仙境，人间灯节。在天月高悬，星斗满天，华灯无数，烟火如雨的夜晚，人们纷纷挂上彩灯，观灯赏月，其乐融融。

二、描写古代的集市？

《东京梦华录·序》描写北宋末期东京时说： 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班（斑）白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。

《张主管志诚脱奇祸》：“话说东京汴州开封府界身子里，一个开线铺的员外张士廉”，这张员外的“门首是胭脂绒线铺，两壁装着厨柜”

《郑节度立功神臂弓》（胡士莹先生以为宋元话本）中的记载：“话说东京汴梁城开封府，有个万万贯的财主员外，姓张，排行第一，双名俊卿。这个员外，冬眠红锦帐，夏卧碧纱厨；两行珠翠引，一对美人扶。……门首一壁开个金银铺，一壁开所质库”，这里所描写都应是东京“铺席”的景象。

对于“界身”和“铺席”，《东京梦华录》有较详细的描述，据卷二《东角楼街巷》条：“自宣德东去东角楼，乃是皇城东南角也。高头街北去，纵纱行至东华门街、晨晖门、直至旧酸枣门，最是铺席要闹。宣和间展夹城牙道矣。东去乃潘楼街，街南曰‘鹰店’，只下贩鹰鹘客，余皆真珠疋帛香药铺席。南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店，其下海日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉。”

三、描写古代宴席场面？

古代宴会场景《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌⾏乐的场⾯。此画绘写的就是⼀次完整的韩府夜宴过程，即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。

画⾯的情节⼀直围绕中⼼⼈物韩熙载⼀步步展开，从倾听演奏，到亲⾃击⿎，欣赏独舞，直到宴会结束，各个场合都是双眉紧整，⼼事重重，与欢快的夜宴场⾯形成强烈的对⽐。由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境，理解主⼈公⼤势已去的苦衷。

四、古代迎亲场面描写？

关于迎亲队伍的场面描写

数十里的红妆。

马车从街头排到街尾，井然有序，路旁铺洒着数不尽的玫瑰花，寒风卷着花香刺得她头直晕，就连满城的树上都系着无数条红绸带，路旁皆是维持秩序的士兵，涌动的人群络绎不绝，比肩继踵，个个皆伸头探脑去观望这百年难见的婚礼。

放铳，放炮仗，大红灯笼开路，沿途一路吹吹打打，好不容捱到家还要挨着给长辈斟酒。

昏暗的新房内绣花的绸缎被面上居然铺着红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意，竟铺成了一圈圈的心形。

五、描写古代集市素材？

1、夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。——唐代王建《夜看扬州市》

译文：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。

2、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——出自宋代：辛弃疾《青玉案·元夕》

译文：豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

3、说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。 ——出自元代：冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》

译文：正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。

4、谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。——宋代：柳永《早梅芳·海霞红》

译文：谯楼城门的左右画戟林立，下临辽阔而整饬有序的街市，金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。

5、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。——唐代卢照邻《长安古意》

译文：长安的大陆连着岔路，纵横交错，各种车辆川流不息。

六、描写古代集市的句子？

1、夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。——唐代王建《夜看扬州市》译文：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。

2、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——出自宋代：辛弃疾《青玉案·元夕》译文：豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

3、说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。 ——出自元代：冯子振《鹦鹉曲·夷门怀古》译文：正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。

4、谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。——宋代：柳永《早梅芳·海霞红》译文：谯楼城门的左右画戟林立，下临辽阔而整饬有序的街市，金黄和碧绿色的楼台一座挨着一座。

5、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。——唐代卢照邻《长安古意》译文：长安的大陆连着岔路，纵横交错，各种车辆川流不息。

七、古代结婚场面的描写？

为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。

过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子的模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。

一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。

拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。

这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了，问那个人，新娘是什么地方的人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。

吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。

八、古代祭祀祈福场面描写？

恢宏壮观，人员众多，整体化一，祭祀的人们都怀着一颗敬畏的虔诚的心

九、古代集市场景描写？

东南，三吴都会，钱塘自古繁华。

烟柳，风帘翠幕，参差十万人家树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。

市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。

有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

异日图将好景，归去凤池夸。

描写古代集市的句子

红墙绿瓦，画栋，金璧，鳞次栉比，车水马龙，升平，川流不息，摩肩，穿着时尚，绫罗绸缎，丰衣足食，欣欣向荣，繁荣昌盛，国泰民安。

太平日久，人物繁阜。

垂髫之童，但习鼓舞；班（斑）白之老，不识干戈。

时节相次，各有观赏。

灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。

举目则青楼画阁，绣户珠帘。

雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。

新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。

八荒争凑，万国咸通。

集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。

花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。

伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。

（注：《东京梦华录》第39-40页，第1页，第14页，上海古典文学出版社1956年版。

）这可以说是对东京城市繁荣、人文鼎盛的总体概括。

描写集市的句子

1、早上市买东西的人由少变多，又由多变少。

集市早讨价还价声是一曲晨歌，集市晚上的讨价还价声是一首夜曲。

集市每天人来人往，讨价还价声此起彼伏，到处都那么热闹。

　　2、在土豆堆前，冷冷清清的没顾客，卖主苦思冥想，过了一会高声叫起来，终于一位老大爷停下了脚步，卖主便打起了精神兴奋的说：“老大爷，本地土豆，绝对正宗，便宜的很六角一斤，给您来两斤?”大爷拿起来看了看，四角卖不卖苦笑着说：“你真会叫，有些都长芽了，还这么贵，四角卖不卖?”“不行不行，五角一斤，你要觉得可以我就给你称”“四角不卖，我就走了”老大爷不耐烦的说。

卖土豆的假装皱着眉头说：“好好好，就算我今天陪了本你要几斤，我给你称”老大爷称好土豆满意的走了。

　　3、在闹市区，小吃店、商店鳞次栉比，呈现出一派欣欣向荣的景象。

商店里里外外摆满了各种商品，从绣有各种美丽图案的蒙古袍，暖和适用的“毡疙瘩”，到铿亮的嵌银器皿，任人选购。

　　4、再把镜头移到卷粉摊那去吧。

因为是早上，所以人们都在吃早餐，当然，卷粉摊的人自然也不少。

供应桌上坐满了人，有的在喝汤，有的坐在位子上等待“小二”上菜，有的边吃边聊……而做卷粉的人则是忙而不乱。

十、古代敲钟击鼓结婚场面描写？

她坐在花轿子里，身上穿着红棉袄，下边是青缎子棉裤，脚上穿着新的绣花鞋子，两边吹锣打鼓，鞭炮声响起