曹家庙来历？

一、曹家庙来历？

曹家庙又名叫曹庙。在现在泗洪县曹庙乡境内。

曹庙是曹姓族人为纪念他们的先祖曹真仁而建的，毁于文革之中。关于曹真仁的传说，现在曹庙乡百姓中广为流传、人人皆知。

从前，有一对曹民兄弟，老大叫曹真憨，老二叫曹真仁，父母早逝，兄弟二人相依为命。

老大结婚后，媳妇为了独占家财，对老二百般刁难、肆意虐待。

老二知道嫂子是一个刻薄奸诈之人，为了不影响兄嫂关系，便偷偷含泪离家出走。乞讨而去。

老二一走就是20年，跟家里人没有一点联系，老大担心，乡亲们议论纷纷，都在猜测老二在外的生活状况、各种说法都有。

一天，老二曹真仁突然回来了。身材魁梧，体格健壮，满面红光，又白又胖，只是衣服有点破旧。

邻居纷纷来到曹家看望老二，纷纷猜测老二的身份。有的说他当官了，有的说他发财了，有的说他出家了，有的说他还在讨饭。

总之，各种说法都有。为了表达友谊，乡亲们都邀请老二去家里作客。

老二对庄邻的邀请都答应了，说好在傍晚去他们家吃饭。

第二天，邻居们凑在一起议论曹真仁，都说老二是在自己家里吃饭的，不相信他去别人家吃饭了，争得面红耳赤。

有的说老二在他家吃了米饭，有的说老二在他家吃了馒头，有的说老二在他家吃了面条，还有的说老二在他家喝酒了。

“这就奇怪了，难道老二是神仙吗？他会分身术吗？”众人中有头脑清醒的人说，人们都想找老二问个清楚，可就是找不到他的影子。

老大的媳妇听了邻居的议论，也认为老二是一个不寻常的人。决定好好观察一下。

天渐渐黑了，还不见老二回来，老大媳妇就在四处寻找，她在离家不远的地方看到了老二，只见他躺在草丛中睡得很香，但是浑身流浓淌血，腥臭味扑鼻，满头、满脸、满身是蚊子，乱爬乱咬。

老大媳妇见此顿觉恶心，扭头就走了。

回家后，媳妇把所见一切告诉了老大，老大又找来了。

见到弟弟这样，老大非常心疼、难过，急忙替老二驱赶蚊虫，一巴掌打在老二的后背上，立刻留下深深的手印，同时皮肤变黑、变紫，老大再也不敢拍第二下了。

有来无往非礼也。既然吃了别人的请，也要回请别人。

曹真仁回请了众乡亲。只见他用铁锹从阴沟里挖了一铲臊泥请众人吃，邻居们有的摆手、有的摇头、有的后退，没有一个敢吃的。

只见真仁挖了一把臊泥，有滋有味地吃了起了。吃完后走到众人面前，恭恭敬敬地行了告别礼，然后飘然而去。

旁边，有一条小狗和一只鸡吃了真仁剩下的臊泥后，也跟着真仁成仙去了。

一晃又是20年过去了，曹真仁也没有回家。

老大曹真憨眼看自己变老，更加思念弟弟。他决定要去寻找弟弟。

老大不知走了多少天，不知翻过多少座山，过了多少道河。

一天傍晚，他饥渴难忍、筋疲力尽，实在走不动了，他要在一座山脚下歇息。

他无意中抬头一看，发现半山腰有一个人正坐在一块石头上，向他招手。他仔细一瞧，好像是自己的弟弟。他便起身向半山腰爬去。

只感觉脚底轻轻、一点也不费劲，不一会就到了半山腰，定睛一看那人，正是自己的弟弟。

兄弟俩抱头痛哭，分别诉说别后的相思。

弟弟问哥哥饿不饿、渴不渴，哥哥叹口气说：“我又饿又渴，可你拿什么给我吃呀？”

弟弟笑了笑。只见他搬来三块石头垒成灶，又找来一块一边凹的石头当作锅放在灶上，两条腿伸到灶下，呼呼地烧起来。

只见他拾起几块小石头放进“锅”里，又向“锅”里拧了几把鼻涕，不一会儿，半锅香味扑鼻，有干有稀的饭就做好了。看得老大目瞪口呆，愣在一旁不敢言语。

饭后，弟弟催哥哥回家，并在山上找来半口袋砂礓，叫哥哥背上作为路上的干粮。

哥哥眼睛睁得老大，问：“这也能吃吗？”，弟弟笑道“保证又甜又脆，既压饿，又压渴。”

哥哥吃了一块，真如弟弟说得那样香甜可口。

老大到家后，妻子问他找到了没有。

老大没有回答，拿出一个大砂礓让她偿偿。

媳妇不敢吃，老大先咬了一口、津津有味地吃给她看。

媳妇这才兴高采烈地使劲咬了一口。只听“咯嘣”一声，媳妇的门牙咯掉了四颗。

后来，曹氏族人为了纪念曹真仁，就集资为他建了庙，塑了象。

多少年来，香火不断，祭拜之人络绎不绝。

听说真仁的塑像一直光亮如新，只有后背上有一处形如手掌的地方坏掉了，烂掉了，被虫子蛀了，那就是当年老大为曹真仁驱赶蚊虫时，用巴掌拍的。

二、罕台庙赶集时间？

罕台庙赶集的时间是每年农历六月十八日。这是当地居民和周边地区的农民盼望已久的一天。在这一天，人们会提前准备好各种物品和食品，把自家的商品带到庙会上进行交易。庙会上有各种商品琳琅满目，从食品到纺织品，从玩具到家居用品，应有尽有。此外，庙会上还有各种娱乐项目，如杂技表演、舞狮、龙舟比赛等，吸引了许多人前来观看和参与。参加庙会的人们除了能满足购物需求，还可以感受到浓厚的民俗风情，增强彼此之间的交流和互动。

三、曹娥庙对联解释？

曹娥庙位于上虞百官镇曹娥江西岸，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。

曹娥(130-143)，上虞曹家堡村人。母早亡，娥父曹盱为一巫者，善于“抚节安歌，婆娑乐神”。汉代吴越地区有逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。汉安二年(143)五月五日，曹娥江上举行迎潮神仪式，曹盱不幸溺水而死，尸体亦被浪涛卷走。年仅14岁的曹娥痛失慈父，昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时，她脱下外衣投入江中，对天祷祝说：若父尸尚在，让衣服下沉；如已不在，让衣服浮起。言毕，衣服旋即沉没，她即于此处投江寻父。三日后，已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。曹娥孝行感动乡里，迅速传扬开去，轰动朝野。元嘉元年(151)上虞县令度尚改葬曹娥于“江南道旁”，并报奏朝廷表为孝女，为其立碑建庙。

据史料记载，自宋代以来历代帝王对曹娥曾大事褒扬。宋元祐八年(1093)宋哲宗敕建高大辉煌的曹娥正殿。大观四年(1110)敕封灵孝夫人。政和五年加封昭顺。淳祐六年敕封纯懿夫人，又敕封其父为和应侯，其母为庆善夫人。元后至元五年(1939)加封慧感夫人。明洪武八年(1375)朱元璋命官赴庙祭奠，诚意伯刘基亲撰诔文。清嘉庆十三年(1808)敕封福应夫人。同治五年(1865)加封灵感夫人，钦赐“福被曹江”匾额。民国年间，国民党多有军政要人题赠楹联匾额，其中蒋介石先生题匾“人伦之光”现悬庙宇正殿。

曹娥庙始建于151年，发展到今天，主要经历了以下几个大的发展阶段。一是有近六百年历史的江东庙。《后汉书·曹娥传》：“元嘉元年县长度尚，改葬娥于江南道旁，为立碑。”这一阶段庙宇虽也几度兴废，但囿于“铁面曹江”作祟，规模上没有大的发展。二是北宋元祐间庙西迁现址。据清光绪《上虞县志》载：“曹娥庙在十都曹娥江西岸，旧在江东，属上虞，后以风潮啮坏，移置今处，隶会稽。”庙宇西迁后规模有所扩大，但也仅建正殿五间。三是南宋嘉定年间，郡守汪纲扩建了曹府君祠及朱娥祠五间，另在正殿北首建双桧亭。四是民国18年庙遭大火后，乡绅任凤奎募民资重建。这次修建不但进一步扩大了正殿范围，而且还添建了饮酒亭、戏台等，奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的基调。鉴于年久失修，庙宇濒临坍塌，1984年浙江省、上虞市人民政府拨款，在文物部门主持下，鸠工庀材，历时三载修葺庙宇，使这处古老的建筑重新焕发出青春。

四、天津曹妃区赶集时间？

天津曹妃甸区赶集时间

唐海：初一、初六，一场：初二，初七，三场：初四，初九，四场：初五，初十，五场：初四，初九，六场：初三初八，七场：初二初七，八场：初五初十，南田庄：初三初八，九场：初四初九，十场：初二初七，十一场：初五初十。

五、上虞曹娥庙灵验吗？

你好！上虞曹娥庙在中国浙江省上虞市，是供奉曹娥神的庙宇。曹娥是古代传说中的一个女子，因为忠烈事迹而被尊奉为神灵。根据民间传说和信仰，曹娥庙被认为具有灵验的力量。很多人相信，前往曹娥庙祈福可以得到保佑和庇护。然而，对于灵验的观点因个人信仰和经历而异，无法进行科学验证。因此，是否认为曹娥庙灵验，应该是个人的信仰和体验。

六、甘肃庆城蔡家庙赶集时间？

赶集时间是早晨9点至中午12:30。

甘肃庆城蔡家庙赶集时间是每天的早晨9点至中午12:30结束。这里物品齐全，价格合理，各色物品应有尽有，而且服务态度非常的好，如果你想在这里购物或者是交换物品都非常的方便。

七、山西大同曹夫庙历史？

曹夫庙，也叫曹夫楼，在大同市御河畔东塘（一作仓）坡上，现今已修缮。在十多年前，几乎全部损毁，沿东到西一个小山包只剩下四块残碑了。曹夫庙之名源于一个历史事件，其真伪存疑。说的是明天启年间，一位姓曹的官员得罪了宦官被满门抄斩，唯一女曹秀莲和一老仆人曹福侥幸逃脱，去投奔大同总兵马芳，走到东塘坡时，大同城已入目中。可不巧，天突降大雪，老仆人曹福为救曹秀莲将自己的衣服脱下，让于小姐，自己却冻死，后来人们为怜其忠心，建庙祀之。

  曹夫庙原来建筑规模是相当大的，殿宇廊房，亭台阁楼占满了整座山头，外有城墙环围于四周。为纪念一个仆人建这么大一座庙显然不可能的。资料显示，此组建筑原名叫真武庙，始建于何时无考。从遗碑来看，不晚于明洪武二十九年。曹夫庙只是依附在真武大殿下的一座小祠而已。那么真武庙并曹夫庙究竟是何人所毁?

  当地有人说是毁于1937年日本人之手，其实不是。日本人不仅没有破坏，反而还保护了起来，加以修缮。因为真武庙在山包之巅，极具军事价值，日本人便修成了军事要塞。而毁掉真武庙的恰恰是我们的军队。1946年7月，我晋察冀、晋绥围两区部队发动了解放大同的战役，从7月31日一直到9月16日进行了46天，城东作战从8月27至30日御河东岸据点全部扫清。

  而以真武庙战斗最为激烈，守敌大约有一百多人、利用城垣、寺庙建筑构筑火力制高点，居高临下，使得我军伤亡惨重，后来攻下此庙，战士们一怒之下在拆毁工事的同时，一并连庙拆了个八九不离十。只留下一座吊桥、残破的城墙以及几间道士宿舍。后来，“破四旧”那几年，道士也被打成“牛鬼蛇神”，仅存的几间宿舍也被推倒了事。一碑拦腰打断，而另三通石碑实则太过坚硬，锤打斧剁不起作用，仅留一些受伤痕迹，顽强挺立到现在。

八、嘉兴曹王庙开放时间？

为贯彻落实疫情防控工作要求，嘉兴市佛教协会决定，春节假期期间（1月31日除夕——2月6日初六）晚上5:00至次日早上5:00，各寺院均不对外开放。敬请广大市民、信众积极配合、不要前往。

　　春节假期期间，在落实防控要求的前提下，各寺院白天正常对外开放，请大家预约前往。

　　特此通告。

嘉兴市佛教协会

2022年1月25日

九、泗洪瑶沟到曹庙多少公里？

驾车路线：全程约518.9公里

起点：瑶沟村

1.宿迁市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶90米，右转进入S121

2) 沿S121行驶1.7公里，左转进入青天线

3) 沿青天线行驶800米，左转上匝道

2.沿匝道行驶690米，直行进入新扬高速

3.沿新扬高速行驶47.3公里，朝徐州/淮安/G2513方向，稍向右转进入宿迁南枢纽

4.沿宿迁南枢纽行驶1.2公里，直行进入淮徐高速

5.沿淮徐高速行驶93.6公里，朝徐州/郑州/连云港方向，稍向右转进入林东枢纽

6.沿林东枢纽行驶1.6公里，直行进入连霍高速

7.沿连霍高速行驶21.8公里，直行进入京台高速

8.沿京台高速行驶6.0公里，朝郑州/西安/G3方向，稍向左转进入连霍高速

9.沿连霍高速行驶196.8公里，稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶970米，直行进入郑民高速

11.沿郑民高速行驶119.6公里，直行进入西南绕城高速

12.沿西南绕城高速行驶16.6公里，朝尧山/S88/郑州城区侯寨站/嵩山南路方向，稍向右转上匝道

13.郑州市内驾车方案

1) 沿匝道行驶910米，右前方转弯进入郑尧高速

2) 沿郑尧高速行驶750米，直行进入郑尧高速

3) 沿郑尧高速行驶30米，直行

4) 行驶440米，右前方转弯上匝道

5) 沿匝道行驶100米，右前方转弯进入紫玉路

6) 沿紫玉路行驶3.6公里，左转进入侯张线

7) 沿侯张线行驶1.3公里，右转

8) 行驶800米，左前方转弯进入凤栖南路

9) 沿凤栖南路行驶1.7公里，左后方转弯进入樱花路

10) 沿樱花路行驶140米，右转

11) 行驶330米，到达终点(在道路右侧)

终点：曹庙

十、上海曹王庙西塘离上海有多少公里？

全程约79.2公里

起点：上海市

1.上海市内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发，行驶40米，右转进入人民大道

2) 沿人民大道行驶420米，左转进入黄陂北路

3) 沿黄陂北路行驶210米，过右侧的福地商务办公楼约110米后，稍向右转进入黄陂南路

4) 沿黄陂南路行驶230米，过右侧的K11购物艺术中心东门约70米后，右转进入淮海中路

5) 沿淮海中路行驶280米，过右侧的博银国际大厦约70米后，左转进入重庆南路

6) 沿重庆南路行驶30米，朝南北高架路方向，稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶440米，直行进入南北高架路

8) 沿南北高架路行驶1.6公里，过右侧的东汇广场，朝内环高架路/南浦大桥/沪闵高架路/鲁班路立交方向，稍向右转进入内环鲁班路立交桥

9) 沿内环鲁班路立交桥行驶320米，过内环鲁班路立交桥约400米后，直行进入内环高架路

10) 沿内环高架路行驶3.1公里，过左侧的中煌大厦约1.0公里后，朝沪闵高架路/莘庄立交/上海南站方向，稍向右转进入内环漕溪路立交桥

11) 沿内环漕溪路立交桥行驶420米，过内环漕溪北路立交桥，直行进入沪闵高架路

12) 沿沪闵高架路行驶6.9公里，过沪闵路淀浦河桥，直行进入沪昆高速公路

2.沿沪昆高速公路行驶1.2公里，过莘庄立交桥，直行进入沪昆高速公路

3.沿沪昆高速公路行驶25.1公里，过油墩港桥，朝大港/G1501/金山卫/安亭方向，稍向右转进入大港立交桥

4.沿大港立交桥行驶480米，过三号河桥约1.1公里后，直行进入上海绕城高速公路

5.沿上海绕城高速公路行驶3.4公里，过A30跨沪杭铁路桥，朝塔闵公路/浦东机场/嘉兴/申嘉湖高速方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶，过新松江二号桥约1.2公里后，直行进入申嘉湖高速公路

7.沿申嘉湖高速公路行驶25.0公里，过陆斜塘大桥，在西塘/干窑/嘉善出口，稍向右转进入西塘互通立交桥

8.沿西塘互通立交桥行驶370米，过西塘互通约780米后，直行进入平黎线