唐代有名的大臣？

一、唐代有名的大臣？

房玄龄。位列凌烟阁二十四功臣第五。于渭北投秦王李世民后，为秦王参谋划策。玄武门之变中有功，任为中书令，后封梁国公。因房玄龄善谋但优柔寡断，故有“房谋杜断”之称。

二、唐代有名的墨水？

唐代制墨业空前兴盛，制作益精，名匠辈出，制墨中心从陕西地区扩大到山西、河北，其中以河北易州最有名。在唐末乃至历代各朝中最负胜名的制墨大师奚超，就是河北易州人。唐后期，奚超等人因避战乱迁居歙州，与其子奚廷圭以黄山松烟为原料，改进调胶、捣松等工艺，所制之墨“丰肌腻理，光泽如漆”，声名大作，因此得到南唐李后主赏识，赐姓李，并封李廷圭为墨务官，李廷圭墨由此扬名天下。

三、河南有名的集市？

栾川集市是一个历史悠久、文化底蕴深厚的集市。

2 它位于河南省开封市尉氏县的栾川镇，距离开封市区约70公里，每周二和周六有市。

集市上的货物琳琅满目，品种繁多，有大米、杂粮、菜蔬、水果等日常生活必需品，也有一些传统工艺品和土特产等，非常丰富多彩。

3 在这里可以感受到浓厚的乡土气息，了解当地人的生活和文化传统，同时也可以体验到不同于城市的买卖交易方式和人情味。

总之，栾川集市是一个值得一去的地方。

四、唐代最有名的商业？

唐代的商品经济的发达程度，在中国古代封建国家的历史上，都是非常值得重视的商品经济发达的唐王朝，也形成了许多的国际性的大都市，而在这些繁华的城市当中，扬州又是当时最重要的经济中心之一。正所谓“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，唐代的扬州历来有“扬一益二”之称。

五、唐代玉器哪里最有名？

唐代(618～907)出土玉器比较重要的有广东韶关市西北郊张九龄墓出土的玉五角形片1、玉垂云片1、玉璜2、玉云形光素片7及陕西西安南郊何家村窖藏玉带和白玉镯等，均为佩饰玉器。

长期以来，因唐玉出土不多，标准器少，难以对唐玉风格特点进行验证，致使有些传世唐玉被混淆于“明玉”之中。近年来，文物博物馆界利用少数出土的唐玉，联系唐代文献及画、雕刻、金、银、铜、瓷器等风格特点，从传世玉器中鉴别出一些唐代玉器，主要有以下几类：

①官员用玉。有各式玉带板。比较典型的有“蕃人进宝”、“技乐人”等。“白玉执凤首蕃人带板”是以减地斜弧面，托出人、瓶，呈隐起效果。蕃人通身碾琢密集排列的阴线衣褶，类似尉迟乙僧之“屈铁盘丝”的风格，所执凤头壶似西域之器。该玉板反映了唐代与外域进行经济、文化交流的盛况，在碾工上注意形象的起突效果,省略细节,突出重点,神韵生动,姿势坦然，这是唐玉的典型手法。还有的玉带板碾琢虽不细，但形象富有生气，是唐官府玉的另一特点。

②佛教玉雕。“玉飞天”是迄今所见最早的佛教玉雕。取椎髻、裸胸、长裙、跣足之状，与敦煌盛唐壁画上的飞天一致。它的碾工精炼，胜官玉一筹。

③玉制器皿。现存比较优秀的有青玉四逸图椭圆杯、青玉扁耳瓜楞杯、青玉流云纹单柄杯等。青玉四逸图椭圆杯，似觞无耳，底有很小的圆柄形足，两长边阴线刻四逸者，褒衣博带，坐于毯上，皆二人相对吟饮。一边为身体丰肥的士夫在挽袖舀酒，削瘦长须者则左手举觞畅饮；另一边为一右手执杯者与对面趺坐者对语。两边均有童子服侍。杯上人物形象、举止风度，与南京西善桥东晋墓出土竹林七贤画像砖、唐人六逸图卷的画风相似，时代也应与此相去不远，当系唐初之器。将此器器形与杯上图案相印证，可知是酒杯。青玉流云纹单把杯，光泽较强，用一团多歧如意行云作装饰，以起凸法碾云，云心凹减，边棱锋锐，颇有行云的流动之感。因这种多歧流云图案盛行于唐代，故此杯也应是盛唐所制。

④玉佩与装饰。多用狻猊、 鹿、 双鹿、寿带、凤、双凤等祥瑞性禽兽图案。玉狻猊多取跳跃前蹲伏一瞬间的姿态，形神毕肖。玉鹿与金、银、瓷等器皿上的鹿纹一样，往往头顶生出“珍珠盘”状角，肌肉丰满，颇似活跃于山林草原的马鹿，与后世之梅花鹿截然不同，这可能受到了北方游牧民族文化的影响。白玉寿带衔花佩、双凤佩、青玉孔雀钗头，均经镂空，便于佩戴，都是贵妇首饰或佩饰。玉人骑象，表现了唐代技乐歌舞，形象生动传神，碾琢粗犷跌宕，别具一格。

⑤畋猎玉。唐代统治者喜畋猎，北方少数民族仍然过着游牧生活,骑射、牧放生活所用玉器自有其特点

如青玉扁耳瓜棱形杯，胎厚，椭圆形，内膛三分，一边锦云纹柄，尖部有一孔，可供骑马系带之用。从此杯玉质不纯、多绺、色不正、磨工不精来看，应是北方游牧民族用器。

唐代玉器重在表现神韵，善于采取夸张手法突出形象的关键部位。碾琢大多趋向精练，以便于显示玉质美。构图单纯，因材施艺，富有体积感、重量感，这是唐代制玉工艺的总趋势。

六、铜川最有名的集市？

1. 是铜川市五一集市。2. 这是因为五一集市是铜川市规模最大、历史最悠久的传统集市，每年的五一节期间都会吸引大量的商贩和游客前来参观和购物。集市上有各种各样的商品，包括农副产品、手工艺品、服装鞋帽等，是一个独特的购物体验。3. 此外，五一集市还有丰富多彩的文化活动和表演，如传统民俗表演、艺术展览等，使得集市更加热闹和有趣。因此，铜川市五一集市是该地区最有名的集市之一，也是游客们不容错过的地方。

七、绍兴最有名的集市？

迎恩门风情水街

地址：绍兴市越城区北海街道塘南社区

亮点：这条以约1.5公里古运河为主线的步行街，建成了迎恩天地、水游城、二十四苑、四十八铺、桨声灯影、钟山胜境等功能区块，缔造了绍兴旅游新坐标。

八、东北最有名的集市？

我觉得是“查干湖冬捕”，名声在外！

九、宁夏最有名的集市？

就是吴忠市利通区商贸大集市。

宁夏著名作家石舒清对吴忠的富庶倍加赞叹，他写道：“在宁夏，吴忠市无疑是最为富庶的地方，这里土地肥沃，盛产大米，有清一代，这里的大米曾居贡米之列……吴忠也是有名的商贸集散中心，黄河穿城而过，秦渠汉渠交错，使吴忠素来就有着‘水旱码头，天下大集’之称。”

早在明朝时期，吴忠便成了陕、甘、内蒙古在宁夏贸易的中心之一。

据《朔方道志》载：明朝时“吴忠堡列市数十处，逢三、六、九交易，逢集至者，骈肩累足，极为繁盛”。与吴忠堡相邻的金积堡则设“集市四处，列市数十处，逐日交易，商贾云集……”。

当时已有商行、木行、铁行、皮行、骡马市、羊市、牛市、柴草市、炭市、菜市、粮市、肉市之设，商品经营之趋专业化，而且这种逢三、六、九交易的集市贸易形式一直到今天还在沿用。

清光绪元年（1875年），吴忠堡有商行、经纪牙侩和农民交易所。

光绪十二年（1886年），吴忠堡日趋繁盛，兰州、武威等地的商人将货物通过黄河运载，顺流而下，在吴忠聚散；平凉、天水、绥德、米脂、五原、磴口、包头等地的商人则靠驼队从旱路将货物云集吴忠进行交易，吴忠成为名副其实的水旱码头。

光绪二十年（1894年）至宣统三年（1911年），在吴忠堡有较大的坐商字号15家，当铺2家，主要商号有“祥泰祯”“祥泰元”“祥泰成”“自立忠”“自立长”“自立新”“庆泰恒”“义成杰”“义兴杰”“义顺当”“义和当”“恒兴奎”“同盛长”“兴盛会”“天心协”。

主要销售绸缎、布匹、大小百货、杂货、山货、海味、五金制品及民族宗教用品等。

此外，较大的药铺有“九如堂”“长春堂”“源兴奎”“义和堂”等6家。

还有纸铺、鞋铺、木匠铺、铁匠铺、饭馆、车马店，以及行商、单帮、小商小贩。当时的鼓楼街、石桥子、东西街、南北街店铺林立，每逢集日，人流蜂拥，极为繁盛。

晋商创办的“自立忠”“自立长”“自立新”“天心协”等商号，资金最多的有白银七八万两，最少的有三千两左右。

由山西临猗县贾庄村张姓和万泉县阎景村李姓两家合资在宁夏宁安堡（今中宁）开办的“庆泰恒”商号，后来也在吴忠开办了“永昌隆”商号作为总号。回商大家则有“天成和”“万生财”“永兴隆”“福顺安”四家。

民国9年（1920年），晋商因发展困难，纷纷撤回山西，回商在吴忠几乎独步天下，较大的回商有李、牛、白、马四大家。

李姓的商号叫“天成和”，牛姓的商号叫“万生财”，白姓的商号叫“永兴隆”，马姓的商号叫“福顺安”。

此后，又发展成为“四马、一何、一丁、一李、一杨”八大家。

“四马”即马季林、马五洲、马月坡、马汉武，“一何”即何义江，“一丁”即丁生奎，“一李”即李凤藻，“一杨”即杨春光和杨志杰合办。这八家除马季林的“廉益店”是汉族商人开的外，其余七家都是回商开的。

民国12年（1923年），京包铁路通车后，吴忠商业得到进一步发展，商品购进以天津包头为主，从包头卸货后由水路运抵吴忠，或用骆驼经伊克昭盟（今内蒙古鄂尔多斯）运回。

民国19年（1930年），吴忠、金积、灵武一带的农村富户，也纷纷进城经商，吴忠堡有大小行商百十户。

商人一般在旱路使用骆驼，在水路雇用船筏长途贩运。其中有八家经济实力较雄厚的大商号是：吴东乡马汉武的“福顺安”、马岳州兄弟的“振兴永”、马月坡的“福兴魁”，吴南乡李凤藻的“天成和”，灵武崇兴寨何义江的“兴顺源”、丁继祖的“庆盛魁”、王兆瑞的“兴盛魁”，金积洪乐府马顺的“宣德堂”。

这八家商号都有驼队，最多的“天成和”有骆驼200多峰，少的也有10峰以上。

他们有的合伙经营，有的单独经营。将宁夏、甘肃的羊毛、羊皮、大麻、枸杞、药材等运往包头，再转运到绥远、张家口及京津等地。

一些大商号不仅在吴忠堡和金积堡有商号，而且在外地也有，如“天成和”商号分设在包头、归绥。

各家商号经营的方式多为“四兼”，即兼股东、会计、采购、运输。经营的品种项目主要有绸缎、布匹、百货、山货、海味、食品、金银首饰、药品等。

随着吴忠商业贸易的发展，吴忠饮食、服务业等也相应发展起来，当地一些农民，特别是回族群众在农闲时纷纷进城摆茶糖干果摊，或卖牛羊肉、熟食，也有开客店、车马大店的，充分体现了回族人民吃苦耐劳、适应性强，亦农亦商适应多种职业，特别是善于经商的特点。

至1933年，吴忠已成为宁夏商业中心，同时也成为有名的“回族商埠”。

20世纪30年代后，吴忠的食盐及鸦片烟走私严重，官商勾结由乌池、白池私运食盐，并由包头贩运鸦片毒害回、汉人民。

马鸿逵统治宁夏后，对商业实行资源垄断，加之日本侵华，封锁交通，使吴忠商业几经摧残。

马鸿逵垄断商业的手段之一是税目繁多，仅商业方面就有利得税、所得税、烟酒印花税、落地税、过境税、店铺捐、油捐、卷烟特捐等。

另外还有一些投机官僚勾结宁夏银行，囤积大批货物，牟取暴利，垄断市场，加速了吴忠大部分商号在抗战胜利后倒闭了。

剩下不多几家，资金不到半数。有些在抗战胜利后，转移到天津做买卖去了，新中国成立后才回到吴忠。

近代吴忠商业的繁盛，为之后吴忠建设“商埠中心”打下了坚实的基础，今天的吴忠商业活动影响更为广泛，“天下大集”的美誉使得吴忠商业经济在宁夏独具魅力，盛名传遍天下。

十、唐代有哪些有名的长律诗？

长律这一名词有迷惑性，还是称作排律为好。说来也是好玩，排律由唐人首创，但定义却是元人规范的。简单来说，超过十句的律诗就是排律。

《春江花月夜》并不是排律，归于七言古诗比较合理。古诗也有分类：乐府，歌行，四言等，不过我并不赞成对这类唐人写的古诗分类太细，《长恨歌》《琵琶行》《行路难》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《兵车行》等要准确地归于乐府还是歌行是一项严肃而又枯燥的学术研究，大众只要理解这些诗歌的意境和美感就很好了。

有名的唐人排律有白居易的

代书诗一百韵寄微之

忆在贞元岁，初登典校司。

身名同日授，心事一言知。

肺腑都无隔，形骸两不羁。

疏狂属年少，闲散为官卑。

分定金兰契，言通药石规。

交贤方汲汲，友直每偲偲。

有月多同赏，无杯不共持。

秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。

高上慈恩塔，幽寻皇子陂。

唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。

笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。

儒风爱敦质，佛理赏玄师。

度日曾无闷，通宵靡不为。

双声联律句，八面对宫棋。

往往游三省，腾腾出九逵。

寒销直城路，春到曲江池。

树暖枝条弱，山晴彩翠奇。

峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。

岸草烟铺地，园花雪压枝。

早光红照耀，新溜碧逶迤。

幄幕侵堤布，盘筵占地施。

征伶皆绝艺，选伎悉名姬。

粉黛凝春态，金钿耀水嬉。

风流夸堕髻，时世斗啼眉。

密坐随欢促，华尊逐胜移。

香飘歌袂动，翠落舞钗遗。

筹插红螺碗，觥飞白玉卮。

打嫌调笑易，饮讶卷波迟。

残席喧哗散，归鞍酩酊骑。

酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。

紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。

几时曾暂别，何处不相随。

荏苒星霜换，回环节候催。

两衙多请告，三考欲成资。

运启千年圣，天成万物宜。

皆当少壮日，同惜盛明时。

光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。

攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。

策目穿如札，锋毫锐若锥。

繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。

并受夔龙荐，齐陈晁董词。

万言经济略，三策太平基。

中第争无敌，专场战不疲。

辅车排胜阵，掎角搴降旗。

双阙纷容卫，千僚俨等衰。

恩随紫泥降，名向白麻披。

既在高科选，还从好爵縻。

东垣君谏诤，西邑我驱驰。

再喜登乌府，多惭侍赤墀。

官班分内外，游处遂参差。

每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。

简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

常憎持禄位，不拟保妻儿。

养勇期除恶，输忠在灭私。

下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。

南国人无怨，东台吏不欺。

理冤多定国，切谏甚辛毗。

造次行于是，平生志在兹。

道将心共直，言与行兼危。

水暗波翻覆，山藏路险巇。

未为明主识，已被幸臣疑。

木秀遭风折，兰芳遇霰萎。

千钧势易压，一柱力难支。

腾口因成痏，吹毛遂得疵。

忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。

邂逅尘中遇，殷勤马上辞。

贾生离魏阙，王粲向荆夷。

水过清源寺，山经绮季祠。

心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。

驿路缘云际，城楼枕水湄。

思乡多绕泽，望阙独登陴。

林晚青萧索，江平绿渺弥。

野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。

官舍黄茅屋，人家苦竹篱。

白醪充夜酌，红粟备晨炊。

寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐。

暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。

一点寒灯灭，三声晓角吹。

蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。

念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨。

耳垂无伯乐，舌在有张仪。

负气冲星剑，倾心向日葵。

金言自销铄，玉性肯磷缁。

伸屈须看蠖，穷通莫问龟。

定知身是患，应用道为医。

想子今如彼，嗟予独在斯。

无憀当岁杪，有梦到天涯。

坐阻连襟带，行乖接履綦。

润销衣上雾，香散室中芝。

念远缘迁贬，惊时为别离。

素书三往复，明月七盈亏。

旧里非难到，馀欢不可追。

树依兴善老，草傍静安衰。

前事思如昨，中怀写向谁。

北村寻古柏，南宅访辛夷。

此日空搔首，何人共解颐。

病多知夜永，年长觉秋悲。

不饮长如醉，加餐亦似饥。

狂吟一千字，因使寄微之。

你看律诗，四句对仗，有韵有粘，情感也是有收有放，有波有平，可以说是形式和内容比较完美的统一。而排律动不动五十句对仗，一百句对仗，这就不是写诗了，而是玩文字游戏，所以韩愈和孟郊他们就搞了个《城南联句》，真是服了他们的恶趣味。

排律以形式限制内容太甚，所以流传的精品不多，再对比前文所列如《琵琶行》的长篇古诗，简直天壤之别。所以这一文体也就慢慢地被弃用了。如果仍有兴趣可以上专业的诗人诗作资料网站搜索排律。