佛的由来？

一、佛的由来？

就像古代中国传说有龙一样，其实佛和龙一样，都只是人幻想出来的一个精神支柱。支撑当时的古代人民生活下去的理由而已。

就像人在饿的时候幻想食物，所以有了“画饼充饥”的典故，渴了就幻想“望梅止渴”，而古代人类生存条件差，生活下去很困难，就幻想有一个“佛”能拯救他们出水生火热之中，所以这个“佛”就诞生了。

二、佛的由来，什么是佛？佛的意思？

佛的由来：佛陀释迦牟尼出生于与公元前六二三年的印度，他在少年时出游四门见到老﹑病﹑死﹑修行者后有所感触，而想到人生的痛苦，以及思念如何从这轮迥的痛苦中解脱，因而生起要离家修行的信念。后来离家经过修行禅定及苦修等，释迦牟尼认识到这些方法都不能趋向解脱，只会增加痛苦，因此决定放弃此种对觉悟真理无意义的修行，而修行不苦不乐的中道。经过认真如实不间断的观察，从而觉悟了世间的缘起真理，获得了究竟的解脱。佛是梵语buddha 的之音译。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头等。意译觉者、知者、觉。是觉悟了世及出世的真理者之意。他也是佛教修行的最高果位，是阿罗汉中的一种，他是第一个阿罗汉。佛教中将第一位无师而能自觉自悟获得究竟解脱之圣者称为佛。无师自证的佛又分二种，其中如无因缘建立宗教普遍利益众生的叫做辟支佛陀（独觉）反之称为佛陀。

三、铁佛的由来？

相传在很久以前，有一天，京杭大运河里由北向南漂来一尊铁菩萨，这铁菩萨身高丈二，腰阔十围，坐在一个四四方方的大铁上，一边发出上东光的声音铁菩萨，小和尚看见铁菩萨就想把它背到寺庙去，小和尚背着佛像就往前走，一下掉进井里，铁菩萨正好坐在井口上人们赶到想搭救小和尚焦急万分忽然发现铁菩萨的铁坐后面有个窟窿，往里一看有一条大粗锁链子从铁菩萨的头顶一垂到井下人们想让小和尚顺铁链爬上来，但怎么也找不到，只见铁菩萨流泪，一位老者说小和尚不见了，说不定是菩萨的化身，自己找到了风水宝地安身了，这铁链可能是他的肠子，一倒就疼得流泪，我们就在这修一座寺庙吧！寺庙建成了，取名普照寺取铁菩萨的光辉普照东光之意。

四、佛印号由来？

从此以后，端卿的俗名便不再有人称呼，而都称他为佛印，或者印公。由于他是皇上亲自剃度的，所以特别受人敬重。说起来，那时出家做和尚也很不容易。一般人想要官方发放一张度碟，要千贯钱财才能到手。如今端卿不费分文，便得到了度碟为僧。如果真是一个侍者，岂不是千古奇遇，欢喜不尽。只不过端卿是弄假成真，不是出于本意，所以谈不上高兴，只是勉强出家罢了，有好长一段时间还气闷不过。

后来，他在大相国寺里翻转经藏，精通佛理，逐渐把功名富贵的念头丢下，终于安心出家，板依佛门了。当然，也有传言说，他原本就是明悟禅师转世，根器与常人不一样，所以能够出儒人佛，就像洪炉化雪一样，融会贯通，后来成为一代高僧。东坡学士是人仕为官的人，见识自然与端卿不一样。他想:“谢端卿本为应试而进京，我带他到大相国寺去，叫他假冒侍者，以瞻仰圣驾丰采。结果被剃发为僧，岂不是我害了他?他如今在空门枯淡，必有恼恨我的意思。虽然看起来他已安心清净无为，戒律精严，但恐怕也是表面上矜持，心中不能无动于衷罢?’’于是经常在谈论之间，用语言挑逗他的凡心。谁知佛印心冷如冰，口坚如铁，毫不为之所动。东坡只认为他是故意如此，心中仍然不信。

后来，东坡因为作诗触犯了权贵，连连遭到贬滴。直到哲宗皇帝元罄年问，才又被召回京城，重任翰林学士。佛印也云游四方归来，在大相国寺住持。那时，佛印尚在壮年。东坡见到他，想起当年勉强出家的事，便劝他说:“兄长若愿意还俗做官，下官当全力推荐。”佛印不听他的劝告，东坡便嘲笑说:不毒不秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒。佛印听后，只是笑而不答。

有一天，正值仲春天气，东坡在府中闲坐，家仆进来察报:“佛印禅师来访，已经到’r门口。”东坡听了察报，便叫快快请进。不一会儿，佛印来到客堂。二人叙礼过后，东坡便叫童仆上茶。喝了茶，东坡又叫人打扫后园亭轩，邀佛印一同到后园去。到r后园，在一座亭子上坐下，童仆摆设瓜果酒肴，二人对饮。酒过三巡，东坡说:“酒中无乐，不成欢悦。下官家中有一女乐，叫她来唱几曲罢，以助酒兴。”说罢，便叫传令进去。

不一会儿，佛印便听见歌声传出，其声清韵美，字正腔圆，正所谓:“词歌白雪阳春，曲唱清风明月。”佛印听到曲终，不由4.赞叹说:“真是唱得绝妙!”东坡说:“我师何不留一佳作?”佛印说:“请赐给纸笔。”东坡便叫童仆去取来文房四宝，摆在面前。佛印心想:“这女乐唱得很好，但不知人长得怎么样?”于是提起笔来，作《西江月》词一首:窄地重重帘幕，临风小小辛杆。绿窗朱户映禅 娟，忽听歌讴婉转。既是耳根有份，因何眼界无缘?分明咫尺遇神仙，隔个绣帘不见。

佛印写罢，东坡大笑说:“我师之词，所恨不见。这有何难?”于是叫童仆把那帘子卷起一半来。佛印一看，只看到那女孩儿半截露出的一双弯弯小脚儿。佛印口中没说，心里却娜直:“虽然帘卷一半，怎奈只见半截，还是不知道她长得怎么样?”东坡这时又说:“我师既已见了，何不再题一词?’’佛印听他这样说，便又提起笔来，作《品字令)一首:

觑着脚，想腰肢如削。歌罢遇云声，怎得向掌中托?醉眼不如归去，强罢身心虚霍。几回欲待去掀帘，扰恐主人恶。佛印题罢，意犹未尽，于是又写一l四句诗:只闻植板与歌讴，不见如花似玉眸。焉得好风从地起，倒垂帘卷上金钓。东坡看了，又是一阵大笑，叫左右仆从卷起那帘子，叫那女子出来，向佛印深深行礼。佛印看那女子，真是不仅唱得好，而且长得好，不由得在心中赞叹道:“好好好，好如天上女;强强强，强似月中仙。”东坡叫那女子:“上前来，替我师斟酒。”一面向佛印介绍说:“这女子小名叫琴娘，从小在下官府中，擅长音乐。能抚七弦琴，通晓六艺。我师今天既然见到了她，何不赠佳作?”佛印那时已有八分酒意.

五、卧佛的由来？

有两种

1、《大唐西域记》中层记载这样一个传说，释迦牟尼佛祖在一个国家收下了他这一生中的最后一个弟子，而后他就在两颗树之间向北躺下即将圆寂。而此时人们都非常悲痛，因为大觉大悟的释迦牟尼就要走了，这也就预示着天下众生的福祉也就到了尽头。最后，释迦牟尼为了安慰大家，表示他并没有走远，就用右手托头用肘着地躺下来，这也就是后来大家所熟知的卧佛形象。

2、在中国的传说中，却是具体的人。相传在后来卧佛寺的原址有一个石洞直通怒江，但洞口被一个巨石阻挡，所以江水不曾流出。突然有一天，江水冲开了巨石，将附近的万亩良田顷刻间淹没，村庄也都漂在水中。这时，一个傣族青年刚好经过，看到这个情景，他虽焦急却也无能为力，最后情急之下，他舍身取义躺下来堵住了洞口，解救了千万百姓，后来人们为了纪念他，就将洞中的巨石雕刻成佛，于是就有了卧佛。

六、夜市的由来是什么？

北京人有逛夜市的习惯。每当夜幕降临,华灯初放的时候,人们便拖家带口,三五成群地前往东华门、动物园、东单、西单、什刹海等夜市市场。

那里有各式服装、百货出售,最招人的当然是各种小吃,麻辣面、担担面、宁波汤圆、紫米粥、羊肉串……全国各地的小吃在这里几乎是应有尽有,现做现吃,喷香阵阵。

小摊前人涌如潮,男女老少笑愈喧歌,一派暖融融的气氛。

过去的北京也有夜市,只不过那时不称夜市,而称晓市,或称鬼市。这种集市一般在后半夜至天亮前交易,和现在的夜市时间上有一定差别。

七、吴山夜市的由来？

吴山夜市位于浙江省杭州市，是杭州城里一处比较出名的夜市。从最开始吴山路上卖古董丝绸的夜市，做外国人和游客的生意；到后来发展到仁和路、惠兴路一带，卖舶来品和潮品，做女生和潮人们的生意；再后来，在这里吃吃喝喝轧马路买东西，可以打发一个晚上。吴山夜市早已成为杭州一个传奇。

八、佛图夜雨的由来？

建于渝中半岛上的旧重庆主城三面环水，只有西南山脊一线可通往“佛图雄关”，它是连接陆路交通的唯一出口，谁都想把守这个离城十里的重要关隘，它是历史上诸多兵家的必争之地，在这硬朗朗的历史背景后面却还隐透着“佛图夜雨” 的雅名，明代在这里有了“巴山夜雨涨秋池”的夜雨寺。

佛图关因岩壁上的摩岩石刻佛像而得名，关墙南北近两江之滨，以高大坚固的悬崖为屏障，关呈三角形易守难攻。

关隘间的夜雨寺在刀光剑影中兴建，又毁于攻城略地的战火，传说中长年能夜间浸润滴水的夜雨石也在迷雾之中消失。

山临两江，地势高险，水气蒸腾，到了夜晚整个佛图关雨雾蒙蒙，云烟缭绕，宛如江上仙境浮岛。唐李商隐的《夜雨寄北》就为佛图夜雨作出了最帖切的注释。佛图关众多古建筑和传说虽已淡出历史，但山上林木仍葱翠苍健，醒目的大黄葛树几百年生长下来，愈加变得枝叶昌盛，惬意山道穿行林间，再极顶远眺，碧玉如带的两江之水，有众桥横卧其上，看道路萦回，高城削天，南北美景，穷收眼底。

九、斗战胜佛的由来？

斗战胜佛出自《佛说三十五佛名礼忏文》，是三十五佛中的一尊佛。三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门。

在西游记中孙悟空保护唐僧西天取经后，也被奉为斗战胜佛，是小说的一种表现手法。

十、宝光佛的由来？

相传宝光寺始建于东汉。根据终南山道定量律师撰《集神漩塔寺三宝感通录》记：隋代，蜀王杨秀在此掘地，得大石，知诜禅师遂于石上建九级森林塔。