小区贴富强民主牌叫什么？

一、小区贴富强民主牌叫什么？

您说的应该是社会主义核心价值观宣传栏吧？富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

二、为什么民主小区的房子比永康小区的房子便宜？

作为典型的老破小，永康小区之所以能够卖出高价，中介直言，因为该小区是民主路小学的学区房。所以，民主小区房子比永康便宜。永康小区位于市中心，房龄长，于1999年建成。据贝壳找房上显示，目前该小区的挂牌均价为20968元/m²，近期二手房的成交量非常不错，成交价格普遍在2.1万/m²以上，远超小区挂牌均价！

三、徐州惠民小区早市开放时间？

早市儿开放一般都是比较早的，基本上 如果是夏季的话，那么5点多就开始了， 冬季的话时间会稍微晚一些，基本上是6:30左右开始

四、徐州民主小区属于哪个中学学区？

徐州民主小区属于徐州市第三中学、徐州市树人中学学区。徐州市第三中学是老牌省重点中学，高考升学率排名仅次于徐州市第一中学、侯集中学，体育专业排第一。徐州市树人中学招收初中生，是依托第三中学组建的，原来是非公办学校，后改为公办，生源好，升学率高。

五、直接民主和间接民主的区别？

直接民主是人民不间断地参与行使权利，而间接民主在很大程度上则是先赋予人民一定的权力，并对这种权力加以限制和监督。

直接民主的政体是一种不受限制的政体，直接民主的理想是一种没有止境的理想。

六、美国的民主是虚假的民主吗？为什么干涉他国的民主？

美式民主是真正的民主吗？

从希腊城邦的古典民主到英国的代议制民主，再到现在以政党选举为核心的程序民主，以美国为首的西方几乎垄断了“民主”的话语权。但美式民主是真正的民主吗？

从程序上看，西方的民主制度用几年一次的票选剥夺了人民真正当家作主的权利，人民除了选票以外，实际上并没有多少真正能够参与政治的机会与途径。

而从效能上说，政党的行动又只为胜选以及自己背后的利益集团服务，民众的福祉其实并不怎么在他们的考量范围内。以至在2020年底，有超过5000万美国人面临食物不足问题，超过20万人露宿街头。

正如经济学家施蒂格利茨所说，“美国议员依赖1%的钱连任，为1%的人服务，甚至离任时再靠1%的人赏赐。”

但就是这样一个既不符合人民当家作主之程序，又不符合为人民谋福祉之效能的“民主”，却长期霸占着世界民主的话语权，近日甚至还召开了所谓的民主峰会，企图进一步巩固其垄断地位。

那么，以美国为首的西方到底是如何一步步垄断世界民主话语权的呢？

以“自由”扭曲民主，以舆论渗透输出美式民主

二战结束后，美苏都看对方很不顺眼。

从诞生之日起，苏式民主制度就被美英视为“怪胎”。

1936年，苏联新颁布的宪法明确规定了自己的民主制度：所有公民都享有平等的选举权，有权参加直接的、平等的、不记名的普选；不论民族和种族，在经济、国家、文化、政治、社会生活的一切领域的权利平等。

在其第118条至第121条中，苏联保障了劳动者的劳动权利、休息权利、免费医疗权利和受教育的权利，第122条则直接规定了男女在政治、国家、文化、政治、社会生活等一切领域的权利平等。

这些条款放在今天也许看起来稀松平常，但在当年却弥足珍贵。

此时，美国南方的黑人不仅没有完整的选举权，甚至还要饱受无处不在的种族隔离之苦。

直到1965年，美国才在法律层面上废除了有关黑人选举权和种族隔离的歧视性规定，而奴隶制则一直要到2013年才被完全废除。

在冷战时期，以美苏为首的两大阵营在世界范围内爆发了多次冲突，朝鲜战争便是其中一例。此外，诸如欧洲的希腊内战、东南亚的越南战争，世界各地的战争背后无不充斥着美国人的影子。

而在被视为“后花园”的拉丁美洲，美国人则更为肆无忌惮，干涉手段也更简单粗暴。对走社会主义道路的古巴，美国人直接发动了猪湾登陆；即便是通过民选上台的智利社会党，也被美国操纵的军方强行推翻。

除此之外，美苏双方在舆论层面的争夺也非常激烈。为了和苏联全面争霸，欧美在不放弃“民主”的同时，又抛出了一个其实并不新鲜的词汇——“自由”。

首先，在政治层面上，欧美直接忽略了双方制度的差别，通过操纵全球舆论，把“民主”的定义收窄到了“给议员投票”上，并将多党制包装为“自由民主”的典范，企图掩盖候选者都只是利益集团代言人的现实。如此一来，欧美便能“顺理成章”地把社会主义执政党扭曲成“霸占议会的极权政党”。

至于苏联那些让所有公民能够平等享受权利的制度，则被污蔑为“趋同”、“均贫”，劳动人民也被从财富的创造者矮化为“受资本家赏赐才能生活下去的赤贫可怜虫”。

为了打赢对苏舆论战，欧美还搬出了大量的电台，以此进行直接渗透，美国新闻署便是其中具有代表性的机构。

美国新闻署成立于1953年，拥有大量雇员。他们印制了大量的反共理论书籍，并且通过架设在世界各地的电台以及天上的卫星传输广播信号。

他们运营电台的手段也很高明——直接宣传政治性内容肯定会让人有所提防，所以他们多打出了学习英语、文化交流、公益活动等看似人畜无害的旗号，在输出“自由”价值观的同时，大肆散布反共言论。

美国新闻署下辖的“美国之音”是美国政府的官方喉舌，他们在西德、英国、利比里亚、摩洛哥、锡拉、斯里兰卡、菲律宾、泰国、南越等地向全世界播出节目。

与之类似的，还有欧洲的美国阵线电台、自由欧洲电台、自由电台，以及亚洲的自由亚洲电台等等。

这些电台都非常热衷于伪装成当地人。举个简单的例子，美国之音会捏造大量的“听众来信”，让一些“逃出苏联的人”出场，吹捧“自由世界”的“无限美好”，同时煽动苏联人民反对政府。

美式民主注定不是灵丹妙药

冷战后，有恃无恐的美国人由此开始了进一步行动，企图将自己塑造成“世界新秩序”的核心。

冷战后，美国将“民主”的定义进一步歪曲为所谓的“国际民主”，并包装成“灵丹妙药”强行在世界各地推行，然而其所带来的深重灾难近年来已在阿富汗、伊拉克、利比亚等国所证实。

为此，美国将“民主”的定义进一步歪曲为美国说一不二的所谓“国际民主”——全世界都必须围着美国转，否则就是“不民主”，就是“野蛮”、“非法”。

这种塑造模式在克林顿政府时期变本加厉，美式民主被包装为灵丹妙药，包治百病。同时，美国还声称，“民主宣传不会被认为侵犯人权、攻击邻邦、从事恐怖活动，或制造难民”。

但事实证明，美国在帮助部分国家进行“民主转型”时所推行的“休克疗法”，实质上只是扶持金融寡头和买办的手段而已。

将美国国内时至今日也难以平息的民权运动以及美国在海外打着冠冕堂皇旗号所做的种种勾当通通联想起来，美式民主的真面目逐渐暴露在世界人民面前。

歇斯底里的美国政客，似乎将“民主峰会”当作重塑其民主话语霸权的救命稻草，但这种有名无实的鬼蜮伎俩，注定会是徒劳。

参考资料：张世珊：《侗族约法款的法律思想及其特点》，《民族论坛》，1989年第4期。房宁、冯钺：《西方民主的起源及相关问题》，《政治学研究》，2006年第4期。胡锦山：《美国黑人城市化与五六十年代黑人民权运动》，《厦门大学学报（哲学社会版）》，1998年第2期。（意）萨尔沃·马斯泰罗内：《欧洲民主史：从孟德斯鸠到凯尔森》，北京：社会科学文献出版社，1990年。（苏）格·尼·瓦奇纳泽 著；王作舟 译：《天线指向东方：西方国家对外广播内幕》，北京：新华出版社，1992年。（美）罗伯特·福特纳：《国际传播：全球都市的历史、冲突及控制》，北京：华夏出版社，2000年。程雪峰：《软实力博弈：媒介强度与文化势能》，北京：光明日报出版社，2019年。王光宇 著：《第四场争锋：媒介、霸权、对应》，天津：天津大学出版社，2017年。杨逸夫,王妤心泓：《<十问美国民主>揭开美国民主假面》，《光明日报》,2021年12月07日11版。

——————————

执笔：赵志海、周书航、徐益坚（史图馆）

七、加尔各答早市

加尔各答早市是印度城市加尔各答最为独特的地方之一。这个早市不仅是城市的经济和文化中心，也成为了游客们流连忘返的地方。加尔各答早市承载着浓厚的历史氛围和丰富多彩的文化活动，让人们仿佛穿越到了过去的时光。

历史悠久的加尔各答早市

加尔各答早市建立于18世纪末，起初是一个以贸易和交流为主要目的的集市。随着时间的推移，这个早市逐渐演变成了一个多元化的集市，吸引了来自不同阶层和文化背景的人们。

早市的建筑规划和设计融合了当地孟加拉文化的独特元素，也受到了英国殖民时期建筑的影响。这使得早市的建筑保留了历史的风貌，散发着独特的魅力。

早市的文化活动

加尔各答早市是一个充满文化活动的地方。每天清晨，早市内都会有各种艺术表演、音乐会和舞蹈演出。这些文化活动吸引了大量的游客和当地居民，让人们在早晨的阳光下享受艺术的盛宴。

此外，早市还有许多手工艺品和艺术品展览，展示了加尔各答独特的手工艺传统和艺术创作。游客们可以在这里购买到各种精美的纪念品和手工艺品，同时也为当地手工艺人提供了一个展示和销售他们作品的平台。

早市的美食

加尔各答早市以其丰富的美食文化而闻名。在早市内，游客们可以品尝到各种当地特色美食，如卡薩鲁拉饼、蔬菜包子、印度煎饼等。这些美食口感独特、味道鲜美，让人垂涎三尺。

此外，早市还有各种小吃摊位，提供了各种道地的印度小吃，如油炸豆腐、炒面、炸辣椒等。这些小吃的香气四溢，吸引着游客们驻足品尝。

早市的购物天堂

加尔各答早市是购物的天堂。在这里，游客们可以找到各种各样的商品，包括衣物、鞋子、首饰、古董等。早市内的商家都是经验丰富的商人，他们经营着各种特色商品，让游客们大呼过瘾。

早市的商业氛围非常浓厚，商家们会以极具竞争力的价格出售他们的商品，同时也提供一流的客户服务。这使得早市成为了购物爱好者的必去之地，无论是当地人还是游客都能在这里找到自己喜欢的商品。

早市的未来

加尔各答早市作为城市的重要地标和文化象征，将继续发展壮大。政府和当地社区已经意识到早市对于城市经济和旅游业的重要意义，将加大对早市的保护和发展力度。

未来，早市将进一步提升市场设施和旅游服务，为游客们提供更好的购物和旅游体验。同时，还将加强对当地手工艺传统的保护和传承，让更多人了解和欣赏加尔各答的文化精髓。

总之，加尔各答早市是一个令人惊叹的地方，集历史、文化、美食和购物于一体。无论是想体验当地文化、品尝美食、购物还是欣赏艺术，加尔各答早市都会是一个理想的选择。

八、什么是民主？

1、民主是以多数人的意志为政权的基础， 承认全体公民自由、平等的统治形式。

2、现代社会中，民主是 一个含义很广的概念，常用以表示具 有平等、自由性质和特征的状态和现 象，如民主社会、民主政治等。而民 主即“人民当家作主”的思想已成为现代社会普遍的价值观念，成为现代文明国家的根本原则。多数国家在宪法中规定“主权在民”、“一切权力属于人民”等的原则，是人类文明发展的重大标志。

3、民主是一个历史范畴，在不同的历史时期有不同的内容。民主作为国家制度是与专政相联系的，两者互为条件，不可分割。民主总是 统治阶级的民主，而对被统治阶级而言则是专政。只是在不同历史时期不同类型的民主制度下，民主与专政的 统一具有不同的性质和情况而已。

九、雅典民主时间？

公元前6世纪末，克里斯提尼的改革使雅典的民主政治确认起来

十、蒲甘早市

探索蒲甘早市的美食文化

蒲甘是缅甸的一个古老而充满魅力的城市，拥有世界闻名的著名遗址。然而，在追寻其悠久历史的同时，你绝不能错过蒲甘早市。这个早市是当地人与游客的聚集地，闪耀着缅甸独特的文化和美食。让我们一起来探索一下蒲甘早市的美食文化吧！

早市晨光与人群

每天清晨，当第一缕阳光照射在蒲甘早市的街道上，一个世界开始苏醒。新鲜农产品堆满了街边摊位，摊主们忙碌地准备着一天的生意。人们从四面八方赶来，蒲甘早市成为了大家交流、交易和品尝美食的地方。

人群汇聚在街道上，其中有许多是来自附近农村的农民，他们手提着丰富多样的食材，争相售卖。这里你可以发现各种瓜果蔬菜，从新鲜的芒果、香蕉，到独特的缅甸水果，如山竹和榴莲。除了农产品，还有各种肉类和海鲜摊位，提供了丰富的食材选择。

精致的缅甸美食

蒲甘早市不仅是农产品交易的地方，也是品尝正宗缅甸美食的绝佳去处。当你游走在市场的巷弄间，无数的小吃摊位散发着诱人的香气，勾起你的味蕾。

首先，你不能错过传统的缅甸早餐。缅甸人通常以混合水果和米粉为主的早餐开启美好的一天。在蒲甘早市，你可以找到各种口味的米粉，例如烹饪时加入了鸡蛋、辣椒和豌豆的蛋炒米粉，或者口感独特的脆皮米粉。配上当地特色的炸鸡肉串或鸭肉，你会体验到异国风情的美味。

如果你是热爱海鲜的人，一定不能错过蒲甘早市的海鲜摊位。这里提供着新鲜出水的海产品，如大虾、鲜鱼和蟹类。你可以选择现场烹饪或带回家自行加工，品尝到口感鲜美、酱汁浓郁的缅甸海鲜料理。

此外，蒲甘早市还有许多小吃摊位，供应各式各样的糕点和甜点。比如炸香蕉、椰子饼、花生糖等。这些小吃既是早市人们的糕点点心，也是游客们品味当地风味的不二选择。

文化与交流的地方

蒲甘早市不仅是一处美食聚集地，也是人们交流文化与生活的场所。市场上聚集着来自不同地区的人们，他们带着自己特色的文化和习俗，互相交流，彼此领略着异域风情。

你可以在早市上看到传统的缅甸服饰，妇女们穿着色彩缤纷、绣花细致的长裙，男人们身穿纱笼头巾和长袍。这些服饰不仅是他们生活的一部分，也是缅甸文化的象征。

此外，早市还是缅甸传统手工艺品的聚集地。你可以找到各种精美的手工制品，如丝绸制品、陶瓷制品和木雕艺术品。这些传统手工艺品蕴含着丰富的文化内涵，让你感受到缅甸独特的艺术氛围。

附近旅游景点

如果你在蒲甘逗留的时间较长，除了探索早市的美食文化，你还可以游览附近的著名景点。

首先是著名的蒲甘古城，这里拥有数百座壮丽的古塔和寺庙。你可以租一辆自行车或乘坐热气球，在早晨的阳光下，欣赏到壮观的日出景色。感受古城中历史的呼吸，沉浸于宁静的氛围。

其次是蒲甘的乡村景观，你可以参加一日游或骑行活动，沿着田园小道探索当地农村的风貌。在乡村，你可以拜访农舍，了解当地人的生活方式，甚至尝试参与农忙的一天。

最后不容错过的是伊洛瓦底江日落游船之旅，这是一种浪漫而壮观的体验。你可以乘船游览伊洛瓦底江，欣赏到日落时分江畔的美景。游船上提供了丰富的缅甸美食和演出，让你感受到浪漫与宴会的交融。

总结

蒲甘早市是一个多姿多彩、充满魅力的地方。这里有丰富多样的美食，提供了品味缅甸风味的绝佳机会。而早市也是人们交流文化和习俗的场所，让你感受到缅甸的独特魅力。

如果你正在计划一次蒲甘之行，一定要抽出时间去探索蒲甘早市。逛一逛市场，品尝当地的美食，体验异国文化的魅力。相信这将成为你在蒲甘之行中难忘的一部分。