杨官寨遗址有何意义？

一、杨官寨遗址有何意义？

杨官寨遗址入选“2008年全国十大考古新发现”，并位居榜首。杨官寨遗址的发掘填补了“仰韶文化”中的一个重要空缺。仰韶文化(距今5000 年到7000 年)是黄河中游地区重要的新石器时代文化，因1921 年首次在河南仰韶村发现而得名。是近年来仰韶文化研究中发掘规模最大、收获最丰硕的遗址之一。

该遗址距今6000年左右，最重要的收获之一是在发掘区南端发现了成排分布的半坡四期文化的房址和陶窑。尤其重要的收获是在遗址北区发现的庙底沟文化遗存，这也是第一次发现的6000年前关中庙底沟文化的中心聚落和聚落环壕，为探讨庙底沟文化的聚落布局与社会结构等提供了极为重要的资料。

第一，基本搞清楚了该遗址不同时期聚落的布局。遗址北高南低，大致以南北二路，也就是庙底沟时期聚落的南环壕为界，南部多为半坡四期文化居民聚居区，而北部则是庙底沟文化的聚居区。 第二，遗址南部由成排分布 房址、陶窑及储藏窖穴等组成的制陶作坊的发现，表明当时的社会已经出现比较明显的分工，一部分家庭专门从事陶器的制造，专门储藏陶器的窖穴的发现说明财产私有观念的出现和强化，通过聚落形态得到了表现。这些均对认识当时的社会结构具有重要意义。

第三，遗址北部发现的庙底沟时期环壕聚落，是考古工作最大的亮点。首先，杨官寨遗址的发现使学术界聚讼已久的庙底沟文化聚落问题可望得到解决。就现有资料看，该遗址是所知庙底沟时期唯一一个发现有完整环壕的聚落遗址，加上其相对完好的保存状况等，均使它成为探索庙底沟文化聚落布局与社会结构等问题的最重要资料线索。其次，就该聚落本身而言，环壕周长达1945米，壕内面积（含壕沟）245790平方米，如此巨大的庙底沟时期环壕聚落遗址在全国实属罕见。据初步调查，在杨官寨遗址周围的泾、渭两河交汇地带，分布有韩村、上马渡、马南、渭桥村等仰韶时期遗址，但规模均小于杨官寨遗址，结合杨官寨特殊的地理位置等，使我们有理由相信这一遗址也许就是关中庙底沟文化的中心聚落。另外值得注意的是，在东北段环壕内侧接近沟边的位置还发现有疑似墙基的遗存，由此考虑，该聚落很有可能是一座庙底沟文化的城址。据悉，杨官寨是发现该时期唯一环壕保存完整的中心聚落遗址，考古所显示的只是该遗址丰厚内涵的冰山一角。

2008年在杨官寨遗址考古发掘中，最大的亮点就是发现了庙底沟文化时期（公元前4000年到公元前3500年）一处大型环壕聚落，这是所知庙底沟时期唯一一个发现有完整环壕的聚落遗址。所谓的环壕聚落，就是大型人类聚居地，被一道长约1945米的壕沟围绕着，面积达24.579万平方米，大约相当于40个标准足球场。有考古专家推测，这里可能为当时的一处中心聚落，可能为5500年前原始城市，人们由此可以看见“城镇”的雏形。

除了环壕聚落外，考古专家还在杨官寨遗址南面发现一组窑洞式建筑群遗址，距今5000 余年，这是关中目前已知最早的窑洞式民居建筑群。在成排的窑洞式建筑群中，考古队还发现了大量的陶窑。二者的排列基本呈平面“吕”字形结构，即每一个窑洞式建筑后面都有一个烧制陶器的陶窑。烧陶是仰韶时期非常重要的一项活动，几十年前挖掘的西安半坡遗址便展现了半坡时期人们的制陶生活。

考古学家还在陶窑的旁边发现了专门储藏陶器的窖穴，在其中的一个窖穴里，考古队员挖掘出了20 多件完整的尖底瓶。“一个家庭用不了这么多瓶子，这证明在当时，陶器是成套生产的，可能用于交换或其他用途。可以想象当时人们已经开始分工，比如住在这个房子里的人是专门烧窑的。而窖穴建在房子旁边，也在某种程度上体现了私有的观念。

二、杨官寨遗址可以参观吗？

可以参观，杨官寨遗址位于陕西省西安市高陵区姫家街道杨官寨村，地处泾河、渭河交汇处西北约四千米的泾河北岸，遗址总面积八十余万平方米，是关中地区仰韶文化中晚期的一处特大型中心聚落遗址，遗址内出土各类器物7000余件，为全国重点文物保护单位

三、怀柔杨宋早市位置？

怀柔杨宋早市位于北京市怀柔区杨宋镇，地理位置优越。早市每周三和周六早晨开放，吸引了大量的居民和游客前来购物和体验当地的特色文化。市场内设有各种摊位，售卖各类生鲜食品、蔬菜水果、家居用品等。此外，早市还有一些小吃摊位，提供口感独特的美食，吸引着许多食客。在这里，你可以品尝到怀柔地区独有的风味小吃，感受到浓厚的民俗文化氛围。怀柔杨宋早市是怀柔地区重要的社交和商业活动场所，也是了解当地生活方式和文化的绝佳机会。

四、淄川区杨寨镇杨寨村东土地政府定价？

对于淄川区杨寨镇杨寨村东土地的定价，需要考虑多个因素。首先，政府会考虑土地的位置、面积、土地用途等因素，以确定其基准价值。

其次，政府还会考虑土地市场的供需状况和经济发展情况，以确定合理的市场价格。

最后，政府会通过相关法律法规和程序，进行公开、透明的土地评估和定价过程。综上所述，淄川区杨寨镇杨寨村东土地的定价是经过政府权威部门审核和确定的，旨在保护土地资源合理利用和公平交易。

五、杨官璘弟子？

许银川是杨官璘的徒弟之一。杨官璘的徒弟还有吕钦、庄玉庭等。

杨官璘——中国象棋男子全国个人赛第1个冠军（1956、1957、1959、1962） 杨官璘1982晋升为特级大师【1925年出生于东莞风岗镇；2008年1月4日因结肠癌晚期在广州病逝，享年83岁】

六、知寨什么官？宋代？

知寨，非正式官职，可看做宋朝时巡检的官员。分文知寨和武知寨，文知寨为正武知寨为副。武知寨是带兵的。知寨就是巡检寨巡检的别称。《水浒传》中清风寨的“寨”无疑是指巡检司寨，不是集镇。所以“知寨”不是镇长，而实为巡检。巡检司为县派驻乡镇关卡要地的公安机关。 知寨是一个官名，宋代于诸州险要处置寨，与县同级，如麟州有太和寨。以寨官或知寨主管，掌招收士军，教习武艺，以防盗贼。

凡杖罪以上并解本州，其余悉听决遣。

金沿设知寨，秩从七品，其下设公使人均与县同，惟按户口多寡酌置司吏。

梁山一百单八将中，曾有过官职的地位都很低，大多属于没有品级的小公务人员，封官位最高的宋江也只得了个“楚州安抚使兼兵马都总管”，按现代的说法，充其量仅是个“独立团团长”。

教头宋时“教头”地位很低，位列“都教头”之后， “都教头”仅为中下级军官。教头略相当于现在的营级干部。

提辖宋时一路或一州所置武职中提辖兵甲者的简称，略相当于现在的排长。 押司宋代官衙中的吏员，负责办理案牍等事务，为低级事务人员。 都头指挥使之下的下级军官，略相当于现在的连职。

制使原意是皇帝所派出的使者。

杨志谓制使，可理解是朝廷派出办理公务的官员。 节级日行千里的神行太保戴宗居此官职，为低级武职人员，相当于副排职。 知寨小李广花荣司清风知寨，相当于镇长。

保正晁盖谓“保正”，大体相当于村长。

巡检大刀关胜曾任蒲东巡检，职位略与都监相当。

七、官寨漂流哪家好玩？

官寨青龙湾漂流好玩，位于丘北县官寨乡秧革村,是丘北县最刺激的漂流基地。 驾着无动力的小舟,利用船桨掌握好方向,在时而湍急时而平缓的水流中顺流而下,在与大自然抗争中演绎精彩的瞬间,这就是漂流,一项勇敢者的运动。一条蜿蜒流动的河,延伸在峡谷坚硬的腹地。乘着橡皮艇顺流而下,天高水长,阳光普照,四面青山环绕,漂流其间,迎面而来的是一种期待。

八、知寨什么官?宋代？

知寨，非正式官职，可看做宋朝时巡检的官员。分文知寨和武知寨，文知寨为正武知寨为副。武知寨是带兵的。知寨就是巡检寨巡检的别称。《水浒传》中清风寨的“寨”无疑是指巡检司寨，不是集镇。所以“知寨”不是镇长，而实为巡检。巡检司为县派驻乡镇关卡要地的公安机关。知寨是一个官名，宋代于诸州险要处置寨，与县同级，如麟州有太和寨。以寨官或知寨主管，掌招收士军，教习武艺，以防盗贼。

凡杖罪以上并解本州，其余悉听决遣。

金沿设知寨，秩从七品，其下设公使人均与县同，惟按户口多寡酌置司吏。

梁山一百单八将中，曾有过官职的地位都很低，大多属于没有品级的小公务人员，封官位最高的宋江也只得了个“楚州安抚使兼兵马都总管”，按现代的说法，充其量仅是个“独立团团长”。

教头宋时“教头”地位很低，位列“都教头”之后，“都教头”仅为中下级军官。教头略相当于现在的营级干部。

提辖宋时一路或一州所置武职中提辖兵甲者的简称，略相当于现在的排长。 押司宋代官衙中的吏员，负责办理案牍等事务，为低级事务人员。都头指挥使之下的下级军官，略相当于现在的连职。

制使原意是皇帝所派出的使者。

杨志谓制使，可理解是朝廷派出办理公务的官员。 节级日行千里的神行太保戴宗居此官职，为低级武职人员，相当于副排职。 知寨小李广花荣司清风知寨，相当于镇长。

保正晁盖谓“保正”，大体相当于村长。

巡检大刀关胜曾任蒲东巡检，职位略与都监相当。

九、杨山小寨的传说？

这传说把北宋名将杨延景联系在了一起，使杨山的得名更有出处。虽然后来读书得知杨延景一辈子镇守边关，没有离开过北国，并且终老任所，但是在下意识里还是对传说有一种美好的感觉，因为杨家将的故事深入民心，自古传说已久，杨山有这样的故事岂不更增添了人文色彩。

　　杨山因为其险峻总和刀枪剑戟联系在一起，清末民初的农民武装王天纵，柴云升的队伍的确扎寨杨山，对抗官府，后来接受辛亥革命思想，成了一支正规的反清力量，威名传四海的镇嵩军。

　　杨山寨的神秘由此更添几分。于是和朋友相约同登杨山寨，虽然时令仲夏，天气炎热，但挡不住探秘的好奇心。

　　同伴小周上过一次杨山小寨，做了向导，上杨山有两条路，我们选择了小寨方向上杨山，因为这里相对坡缓好上。

　　始于足下的路口有一座小庙，这并不是常见的山神庙，里面安放着好几路神仙，以我对神的认知，竟然有几位不认识的，或许有本地敬拜的土神吧，而英雄杨六郎也有一席之地，成了本地的神仙，保佑人们的平安，因此凡上山的人都要驻足拜拜各位神仙，以求路途安全，在贡台上用一块小石头压着五元，一元的小票，这是上山的人的贡献，我们也没破例，掏出零钱放在石头下。虽然有些好笑，但也有祈愿在内

十、易武杨家寨弯弓茶

探索中国茶文化：易武杨家寨弯弓茶的故事

中国茶文化源远流长，几千年来一直是中国人生活中不可或缺的一部分。其中，茶叶的品种繁多，而每个品种背后都有着一段独特的故事。在中国云南的一个小山村里，有一种名为易武杨家寨弯弓茶的茶叶，它凭借其独特的品质和传统的制作工艺，成为茶叶爱好者们追逐的宝藏。

茶乡的传承

易武杨家寨位于云南较偏远的地区，这里的环境和气候非常适合茶叶生长。茶树在这里得到了天然的滋养，并且代代相传的杨家寨人民将种植和制作茶叶视为他们家族的使命。

几百年前，杨家寨人发现了一种特殊的茶树，它的茶叶香气浓郁，口感醇厚，而且具有许多保健功效。于是，他们开始专门种植这种特殊的茶树，并逐渐形成了独特的茶叶制作工艺。

弯弓茶的制作工艺

弯弓茶的制作过程非常独特，需要经历多道工序才能完成。首先，采摘的茶叶要经过精心的处理，包括晾晒、揉捻和杀青等。接下来，利用传统的烘焙技术，将茶叶烘焙出独特的香气和口感。最后，经过一段时间的陈化，茶叶的品质得到了进一步提升。

这种传统的制作工艺需要经验丰富的茶农和制茶师傅来完成，他们通过手工的方式，将每一片茶叶都处理得恰到好处。这也是易武杨家寨弯弓茶独特口感的来源之一。

弯弓茶的品质与特点

易武杨家寨弯弓茶因其独特的品质而备受赞誉。它的茶叶呈现出鲜嫩的绿色，散发着淡淡的花香和清新的草木香气。饮用时，弯弓茶的口感醇厚，滋味悠长，余韵甘甜。

与其他茶叶品种相比，弯弓茶具有更低的咖啡因含量，因此饮用时不易产生兴奋或上火的感觉。它含有丰富的茶多酚和抗氧化物质，有助于提高免疫力、预防心血管疾病和抗衰老。

茶叶文化与生活

茶文化在中国扮演着重要的角色，不仅仅是一种饮品，更是一种生活的态度和哲学。饮茶可以让人心境宁静，舒缓压力，增添生活情趣。

易武杨家寨弯弓茶正是中国茶文化的一部分，它代表了中国传统制茶工艺的精髓和对大自然的敬畏。在现代社会中，茶叶的生产和消费愈发注重环保和可持续发展，而易武杨家寨弯弓茶作为稀有的特色茶叶，充分展示了传统与现代的融合。

结语

易武杨家寨弯弓茶代表了中国茶文化的瑰宝，它的故事和制作工艺令人着迷。通过品尝一杯弯弓茶，我们可以感受到中国古老而博大的茶文化。

作为茶叶爱好者，我们应该珍惜这些珍贵的茶叶资源，保护茶树的生长环境，同时传承和发扬茶文化的精髓。希望易武杨家寨弯弓茶的故事能让更多的人了解和喜爱这种独特的茶叶。