受株连陷害的古诗？

一、受株连陷害的古诗？

有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

二、株连株守算词吗？

株连和株守不是词语，词意不搭配。株指植物地面上的部分。

三、诛连与株连区别？

主要区别有三点，具体如下:

一、表达意思不同

1、株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。

2、诛连:把犯人杀死 。

二、文献出处不同

1、诛连：出自北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书《新唐书·奸臣传上·李林甫》，“ 逮引裴敦复、李邕等，皆林甫忌恶者，诛连杀之。”翻译：牵连诬攀裴敦复、李邕等人，全部是林甫嫉妒为恶，全部都诛连而被杀。

2、株连：出自西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·商君列传》，“一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”翻译：一家人有罪另外的就嫁人都一起检举揭发，如果不检举揭发，就会十家人一起连带受刑。

三、起源不同

1、诛连：起源于秦始皇，秦始皇在下令焚书坑儒时曾采取灭族株连。

2、株连：源于卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法。

四、瓜蔓株连的词语解释？

瓜的藤蔓。 2.喻株连。词语分开解释：瓜 : 瓜guā蔓生植物，属葫芦科，果实可食：西瓜。冬瓜。瓜蒂。瓜分（像切瓜一样分割，如“瓜瓜天下”） 详细>>蔓 : 蔓wàn〔大蔓儿（细长能缠绕的茎：瓜蔓儿。w刵r ）〕方言，指有较高表演技艺，有广泛影响的演艺明 详细>>

五、株连三族为什么比株连九族更厉害？

株连三族更严重些。

株连九族，即为中国封建社会中的犯罪连坐制度。

所谓“株连”，并非是全部处以死刑。旧律中，唯有犯“谋反大逆”罪者连坐十六岁以上的父、子、孙一并处以死刑（明清律扩大到父、子、孙、兄弟及伯叔），其他家属均不处死，一般将他们流放或卖给功臣为奴。

夷三族乃秦、汉时代之刑名，即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。

六、株连十族是哪十族？

父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是门生朋友。

建文元年（1399年）燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。

建文四年（1402年）五月，燕王进京后，要求方孝孺为其起草继位诏书，方孝孺拒绝了，朱棣问他：“你就不怕诛九族吗？”

方孝孺说：“有本事你诛我十族！”朱棣大怒，将他的门生朋友算作第十族一同处死，共计873人。

七、株连的株是什么意思？

“株连的株”是一个成语，意思是因为某个人或某个团体的罪行，而导致与他们有关的人也受到牵连或受到不应有的惩罚。这个成语的来历可以追溯到古代中国的法律制度中，特别是在唐朝时期。在那个时候，如果某个官员犯了罪，不仅他自己会受到惩罚，而且他的亲属、朋友、手下等也会被追究责任，并受到相应的制裁。

这种做法的出发点是为了保证社会的公正和权利的平等。但在实际操作中，很容易因为种种原因出现不公正和误判的情况，导致无辜者受到罚。因此，现代法律制度一般都已经放弃了这种做法。然而，“株连的株”这个成语却仍然存在，被人们用来形容类似的冤假错案或过度追责的情况。

八、加尔各答早市

加尔各答早市是印度城市加尔各答最为独特的地方之一。这个早市不仅是城市的经济和文化中心，也成为了游客们流连忘返的地方。加尔各答早市承载着浓厚的历史氛围和丰富多彩的文化活动，让人们仿佛穿越到了过去的时光。

历史悠久的加尔各答早市

加尔各答早市建立于18世纪末，起初是一个以贸易和交流为主要目的的集市。随着时间的推移，这个早市逐渐演变成了一个多元化的集市，吸引了来自不同阶层和文化背景的人们。

早市的建筑规划和设计融合了当地孟加拉文化的独特元素，也受到了英国殖民时期建筑的影响。这使得早市的建筑保留了历史的风貌，散发着独特的魅力。

早市的文化活动

加尔各答早市是一个充满文化活动的地方。每天清晨，早市内都会有各种艺术表演、音乐会和舞蹈演出。这些文化活动吸引了大量的游客和当地居民，让人们在早晨的阳光下享受艺术的盛宴。

此外，早市还有许多手工艺品和艺术品展览，展示了加尔各答独特的手工艺传统和艺术创作。游客们可以在这里购买到各种精美的纪念品和手工艺品，同时也为当地手工艺人提供了一个展示和销售他们作品的平台。

早市的美食

加尔各答早市以其丰富的美食文化而闻名。在早市内，游客们可以品尝到各种当地特色美食，如卡薩鲁拉饼、蔬菜包子、印度煎饼等。这些美食口感独特、味道鲜美，让人垂涎三尺。

此外，早市还有各种小吃摊位，提供了各种道地的印度小吃，如油炸豆腐、炒面、炸辣椒等。这些小吃的香气四溢，吸引着游客们驻足品尝。

早市的购物天堂

加尔各答早市是购物的天堂。在这里，游客们可以找到各种各样的商品，包括衣物、鞋子、首饰、古董等。早市内的商家都是经验丰富的商人，他们经营着各种特色商品，让游客们大呼过瘾。

早市的商业氛围非常浓厚，商家们会以极具竞争力的价格出售他们的商品，同时也提供一流的客户服务。这使得早市成为了购物爱好者的必去之地，无论是当地人还是游客都能在这里找到自己喜欢的商品。

早市的未来

加尔各答早市作为城市的重要地标和文化象征，将继续发展壮大。政府和当地社区已经意识到早市对于城市经济和旅游业的重要意义，将加大对早市的保护和发展力度。

未来，早市将进一步提升市场设施和旅游服务，为游客们提供更好的购物和旅游体验。同时，还将加强对当地手工艺传统的保护和传承，让更多人了解和欣赏加尔各答的文化精髓。

总之，加尔各答早市是一个令人惊叹的地方，集历史、文化、美食和购物于一体。无论是想体验当地文化、品尝美食、购物还是欣赏艺术，加尔各答早市都会是一个理想的选择。

九、程少商株连九族第几集？

程少商株连九族第36集。

老龙口瀑布也是南太行最大的季节性瀑布之一，每年只有雨水大时才能见其真容，而且交通极不方便。程少商株连九族。只能徒步才能到达，必须有一定的体力和户外经验，这也让许多人只能望瀑兴叹。村子有五条道路与外界相通，都是羊肠小道，山高路远，实在难行。

十、株连九族为什么废除？

株连九族是封建王朝加强统治的一种刑罚，这种连坐制度让犯法者不得不计算违法成本。阎缵认为犯罪是一个人的事，与家人亲族无关。株连九族有违天道，应该废除。

这种思想与现代的法制精神不谋而合，但这个观点是1700多年前提出来的。

后来的史官评价阎缵说：太子司马遹被废，天下人都称其冤，但没有人敢发声，因为大家都惧怕贾南风等当权者。阎缵的官职低微却轻生重义，抬着棺材表达自己誓死的决心，而且一抬就是两次，几乎可以用悲壮来形容。