斋堂镇有什么好玩的？

一、斋堂镇有什么好玩的？

斋堂城遗址 

位于北京市门头沟区斋堂镇斋堂村，是东通京师、西达河北省至蒙古高原的大道，明代建城于此，扼守古道通途。城呈方形，长宽各1里。建于明万历后期。城有东西二门：东门城台尚存，额题"廓清"；西门额题"辑宁"。城内有3条东西走向的街道。嘉庆六年(1801)因清水河山洪泛滥，冲毁南部城墙。1937年东门顶楼失火烧毁，西城门1937年被日军拆除。

二、门头沟斋堂镇改造信息？

据悉，北京市门头沟斋堂镇改造项目已经经过了实地调研和可行性报告上报，需要等待上级有关部门联合评审和批准，估计今年十一月份开工。

三、斋堂名称？

就是斋堂，寺庙吃饭的食堂就是斋堂

四、从北京西站到门头沟斋堂镇斋堂大街怎么坐车啊？

从西客站南广场出来，坐890路（原来叫981临快，临时快车的意思，现在改路号了） 890坐到终点“下苇甸”，换乘892（现在也改了，原来叫929支线），就可以到斋堂了 ，但是上车之前要问清楚售票员，有的892是不到斋堂的。

五、斋堂水库门票？

斋堂水库无门票，免费开放。

开放时间：全年全天开放。

地址：北京市门头沟区斋堂镇西斋堂村西南的峡谷

斋堂水库位于北京门头沟区清水河主沟西斋堂村西南的峡谷处。清水镇域内，水源头为黄塔沟、小龙门沟、灵山、龙门涧、达摩沟等溪流汇成的清水河，水库1970年开始建设，1974年9月17日竣工。控制流域面积354平方公里。建有主坝、溢洪道、输水管道和泄洪洞等。主坝为碾压式粘土斜墙土坝，最大坝高58．50米，坝顶长380米，宽5米，常年蓄水约0．15亿立方米，水面0．5平方公里，水深约10米，总库容为1亿立方米。附近有马拦台地。

斋堂水库为门头沟区最大的水库，也是风景最优美的水库，两岸青山如黛，鸟语花香，水库周边、灵山、百花山、龙门涧等景点离此均不过30公里，109国道从北岸通过，交通便捷，几年来，白天鹅频频光顾，野鸭及其他水乌在此筑巢繁衍，给水库带来了生机。虽斋堂水库现未开发，而每年前来垂钓、野营、‘游泳者亦在5000人以上，由此可见，开发斋堂水库势在必行，斋堂水库实现由资源向资本的转化。顺应形势，符合潮流，是旅游兴镇的重要步骤。

斋堂水库适合开发游船、垂钓、速降、蹦极、游泳、沙滩浴等水上及其他娱乐项目，以上项目若得以开发，京郊又添新去处，推动了斋堂及京西旅游的发展。

六、斋堂水库介绍？

斋堂水库位于北京门头沟区清水河主沟西斋堂村西南的峡谷处。清水镇域内，水源头为黄塔沟、小龙门沟、灵山、龙门涧、达摩沟等溪流汇成的清水河，水库1970年开始建设，1974年9月17日竣工。控制流域面积354平方公里。建有主坝、溢洪道、输水管道和泄洪洞等。

主坝为碾压式粘土斜墙土坝，最大坝高58.50米，坝顶长380米，宽5米，常年蓄水约0.15亿立方米，水面0.5平方公里，水深约10米，总库容为1亿立方米。附近有马拦台地。

七、斋堂的近义词？

没有近义词。

意思供斋戒用的房屋，也指施主供祭祀前斋戒用的房屋。

造句1、一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。

2、上午到达门头沟区斋堂镇，参观“平西抗日根据地———斋堂川抗战斗争史展览”、马栏村冀热察挺进军司令部旧址陈列馆、宛平抗战烈士纪念碑。

3、当日凌晨五时，众“禅和子”在少林寺禅堂斋堂内过堂。

4、冈村宁次准备发动今年的第一次对平西八路军的大扫荡，重点进攻房山十渡和门头沟斋堂川的肖克的八路军，出动兵力将近十二万人。

八、斋堂水库有多深？

1、水深约10米

2、斋堂水库是门头沟区最大的水库，流域面积345平方公里，总库容达4602万立方米

3、斋堂水库位于北京市西斋堂镇，清水镇域内，水源头为黄塔沟、小龙门沟、灵山、龙门涧、达摩沟等溪流汇成的清水河，水库1970年开始建设，1974年竣工，常年蓄水约0．15亿立方米

4、周边景点：挂壁公路、碣石村、珍珠湖、斋堂水库、爨底下、灵水村

5、龙宫大溶洞是潭柘寺附近新开发的一座规模大，构造奇特的大型溶洞，正在修整，即将开放。该洞遍布千姿百态的钟乳石、石笋、石花、高达40米的漏厅犹如地下龙王宫殿，故称“龙宫”。洞内20多米深处还有地下河，宽10余米，深20多米

九、寺庙斋堂累不累？

还好，主要是看岗位。

我在一个较大的寺庙斋堂干活快三年了，摘一年半的菜，然后换岗位煲汤快一年，我想我还是有说一下的份量。厨房不同于其他地方，每天早上上班时间比僧人上殿更早，一直忙到大众都吃完饭才能休息，然后上午9点左右又开始忙到大众午饭结束之后收拾干净才能下班。相对来说下午就比较空闲，因为寺庙晚饭比较简单，但肯定也是忙到大家吃完饭之后。

一日三餐差不多都是快速对付过去的，所以算不算辛苦，就看自己身体能不能吃得消了

十、为什么叫斋堂？

因为佛教传入中国后，慢慢适应、吸收、融合中国传统文化，渐渐实现了佛教中国化。在饮食习惯上，自南朝梁武帝提倡、推行茹素后，渐成汉传佛教传统。而斋与素同义，所以寺院僧众吃饭的地方也就称之为“斋堂”了。

“斋堂”，又被称为“五观堂”，则源于北宋著名文学家、书法家黄庭坚的一篇短文——《食时五观》。