宋代女性的地位？

一、宋代女性的地位？

在古代，女子的地位是很低下的，女子要讲究三从四德。包括女子的婚姻大事都是由父母说了算，哪怕结婚之前连自己的丈夫都没有见过，但是如果父母定下了婚约，那么女子也是要服从的。当时宋代程朱理学束缚着人们的思想,但是女子还是有一些权利的。

第一个就是女子享有改嫁权。当时的女子是可以改嫁的，但是如果想要改嫁，也是需要满足条件的。第一个就是丈夫已经去世了可以改嫁，还有一种情况就是夫妻双方离婚之后，女子方可改嫁。在中国古代也有改嫁多次的，但是当时的女子更多的是无奈。有时候女子改嫁也只是被当做一种权力的工具而已。其实相对女子自身来说，他们很少能够享受到幸福。而改嫁之后大多的依旧是不幸。比如说李清照，改嫁之后嫁给第二任丈夫，但是第二任丈夫只贪求她的财产，从来没有真心对待过她，再加上她年老色衰，更是对她无动于衷。再比如说大宋年间曾经发生过这样的一件事情，当时两位朝廷上的宰相竟然同一时间想娶一位寡妇为妻子，而寡妇在两位宰相之间左右徘徊。最终因为这件事还惹出了一场闹剧，这件事情最后由皇帝出面才得以解决。第一个就是女子享有改嫁权。当时的女子是可以改嫁的，但是如果想要改嫁，也是需要满足条件的。第一个就是丈夫已经去世了可以改嫁，还有一种情况就是夫妻双方离婚之后，女子方可改嫁。在中国古代也有改嫁多次的，但是当时的女子更多的是无奈。有时候女子改嫁也只是被当做一种权力的工具而已。其实相对女子自身来说，他们很少能够享受到幸福。而改嫁之后大多的依旧是不幸。比如说李清照，改嫁之后嫁给第二任丈夫，但是第二任丈夫只贪求她的财产，从来没有真心对待过她，再加上她年老色衰，更是对她无动于衷。再比如说大宋年间曾经发生过这样的一件事情，当时两位朝廷上的宰相竟然同一时间想娶一位寡妇为妻子，而寡妇在两位宰相之间左右徘徊。最终因为这件事还惹出了一场闹剧，这件事情最后由皇帝出面才得以解决。

二、荆州在宋代地位？

北宋建隆四年（公元963年），宋师南下，荆南末主高继冲仓惶出迎，兵未血刃即纳地归降，共历五主57年。宋设江陵府。

三、宋代服装意义？

宋代的服饰在继承唐代的基础上有着新的改变。无论是上到皇帝，还是下到平民，宋代服饰都发展出独有的特点。我们可以看到，宋代的服饰呈现多样化、简约化，简约但不简单，多样但不繁琐，这与时下流行的极简主义不谋而合。

无论如何，中国人对美的追求始终不停，那些对美的思考成为我们中国文化瑰宝。这些瑰宝共同凝聚成为中国人审美趣味。我们既能像大唐一般宏伟大方，也能像宋朝一般含蓄内敛。 宋朝尽管离我们很远，但是我们时时刻刻都在受其影响

四、宋代儒学女性地位？

宋代女性地位和唐代差不多，特别是北宋，那时程朱理学还刚刚起步，女性还是有一定地位的，如著名的河东狮吼，把男人打得满街跑，若按“三从四德”这女的还有好？在宋代也出了许多女杰，如：李清照、朱淑真还有陆游的第一任妻子黄琬都是才女，说明女子无才便是德还没起作用。还有杨门女将、击鼓战金山的梁红玉。《水浒传》虽是明人写的单说的是宋朝的事，书中的三女将都能抛头露面说明那时对女性还没有禁锢。到了南宋程朱理学有了发展，女性就受到压制了，典型的就是陆游与黄琬的悲剧。

​宋代是中国传统社会经济文化的最高峰，在这个朝代中，商品经济繁荣，出现了贸易高度发展的标志——纸币和夜市。不仅经济文化高度发展，市民的社会地位也很高，其中女子地位很值得研究。

就政治而言，宋代女性没有皇帝或者高官的出现，但是真宗皇后刘娥、英宗皇后高滔滔在辅佐幼主临朝称制的典范，经济方面，出现了女子职业多，和从事工作的女子多可以更多参与到纺织业、手工业、商业的活动中去。文化上，女子的受教育权受到一定程度的重视，女子的婚丧嫁娶也有了一定自由。

在乡村固然男耕女织、妇姑荷箪食，在城市，可以在商铺、酒楼、当铺，作坊等场所工作，接受过教育的还可以像男子一样给人抄书写信。

尽管政治上，宋代女子没有了唐代那样一代女皇数位女官的场景，但刘太后、高太后仍然是太后临朝称制的典范，经济上，也出现了更多职业女性来顶门立户。

女子的职业选择此时不仅局限于三姑六婆和风尘女子，而更多参与到各种行业中去了，商业，手工业，纺织业的打工女子大有人在。不仅如此，大量的女子可以接受教育，女子也有了婚丧嫁娶等自由。值得注意的是，这些的妇女权力是能够受到法律保护的。

​宋代对女子再嫁的限制不多，和程颐所说的饿死事小失节事大的并不一致。宋代法律对女子婚嫁权力给予了一定的支持。寡妇普遍可以再嫁，而且不被歧视或者不太被歧视，大家观念还不太保守。

寡妇有一定的经济基础嫁妆。宋代法律规定，女孩子的嫁妆再嫁的时候可以带到新家去，财产始终属于自己。而且，难得的是，明文规定，嫁妆是家里男孩子以后继承的家产的一半，在封建社会，可以说正是女子广泛参与社会生活，成为职业女性，倒逼法律对女子权益的保护。

女子地位的提高是由于理学对所有母亲的尊敬，保护，培养。女子的受教育权也指向两个阶段。当她未嫁的时候，官宦人家的女子有些能够跟随父兄受到有限的教育。这里有一个正面例子，李清照，和唐婉。

经济现象从日常中提高了普通女子的地位，紧接着理学为提高女子的地位奠定了基石。当然，儒学的传道者并不是刻意为之。

儒家学派繁衍到宋朝，经二程一朱的扩展，成为理学。理学的目的想要构建一个完美的，存天理灭人欲的社会，从而维护大宋王朝的秩序。理学中对女子地位的优待，其意为社会培养伟大的母亲，进而教育出优秀的孩子（母慈子孝）。这也继承了孟子孟母三迁的传统。

五、青瓷宋代主导地位？

青白瓷在宋代林立的窑口窑系中举足轻重，地位显赫，影响广泛，但想要一统江湖一枝独秀，却还遥不可及。

首先要面对其他地域不同风格瓷器的竞争。不用说南青北白的格局已成定势，比起磁州窑强烈的黑白对比、钧窑的绚烂色彩，青白瓷也难说有什么可以取而代之的力量。

其次要顾忌周围地域的借鉴、仿制以及努力超越的企图。最后就是要面对制瓷业衰退的迹象。在南宋之后，影青瓷非但没有进步，而且有所倒退，越来越难制作出温润如玉的质感。

六、宋代早市和夜市的区分？

宋代的早市与夜市相比，应该是夜市比早市更热闹繁荣，商品交换品种更多。因为比起早市，宋代的夜市会更出名和热闹非凡，吃喝玩乐是不带重样而且一年365天几乎夜夜笙歌，再加上坊市的统一，在早市结束后，夜市才是更能体现出宋代的繁荣昌盛

七、宋代的历史地位？

宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内是空前绝后的。

1、政治方面，宋代典制对后世影响巨大，其突出现象是藩镇割据消除，进一步形成了统一多民族大国，宋代专制主义中央集权制度，为元明清继承。

2、农业方面，宋代人口过亿，为汉唐两倍，垦田也是汉唐两倍，农业生产力有了很大提高。尤其在江南湖泊水渠较多的地区，北宋期内已出现了大量的圩田，这使农业产量得到很大的提高，因而出现了“苏湖熟，天下足”的民谣。

3．中国的“四大发明”，造纸术虽开始于汉代，而其普遍盛行和技术的大量提高，则是宋代的事；火药和刻板术的发明虽都是唐代的事，但此二者之被广泛采用也都在宋代；发明胶泥活字的毕升也是北宋人；指南针的发明则无疑为宋代的事。

4．沈括的《梦溪笔谈》中，记载了很多关于科学技术的事，反映出宋代科学技术较前代大为提高。

5．哲宗时曾做过宰相的苏颂，发明了一种名为水运仪象台的报时器，也可简称为天文钟，其中已经使用了擒纵器。

6．两宋海上贸易之盛，远非前代之所能比。运往国外的物品，主要为丝绸、瓷器等，这也反映出这两种物品产量之高和种类之丰富。

八、宋代早市紧接夜市反映了什么？

宋代早市紧接夜市反映了宋代的经济发展水平，经济繁荣

九、宋代养老制度的意义？

除了主流的家庭养老模式外，宋朝政府还创建了辅助性的宗族养老系统。一个人除了家族，似乎还有宗族，没直属后代后，他的族人应该给他养老送终。范仲淹所创办的义庄就是定期向贫苦的族人派发救助，族中老人若去世，也可以到义庄发给丧葬费。这项制度发展到清朝时候，已经在族规中明确规定奉养老人的职责。

宗族养老系统毕竟是依赖血缘关系，并不完备。为了完备养老制度，宋政府也正式成立了一些民办孤老院和结社性质的社会化养老机构。在家庭养老、宗族养老和社会养老覆盖面积将近的地方，宋政府正式成立了公益性的综合性福利院，专门领养那些孤寡与贫穷的老人。

与中国其他朝代比较，宋朝对于象征性的养老活动（“千叟宴”）并不推崇，他们更加侧重对于贫穷老人的实质性和制度性的救助。

从上文可以显现出，宋朝的养老系统是多层次全方位覆盖面积的，以主流的家庭养老居多，其次是宗族养老，再再加民间的慈善养老，最后再加国家的福利养老对养老问题展开了全方位的覆盖面积。

十、宋代红男绿女蕴含的意义？

男红女绿的婚服主要起源于唐代，并且盛行于唐朝，而之后的宋朝就沿用了这一习俗。

宋朝时男子身穿红衣，女子身穿绿衣，意思就是红男绿女，男子穿红色代表着自己的家庭地位，而女子穿绿色代表着家规礼仪。

在咱们国家除了男红女绿以外，还有黑红搭配的结婚服饰也曾经十分流行。